第101章 墨家传人[第1页/共2页]

简忱的目标是甚么？他缺一名巨擘（也作矩子）来给他承载千年的任务，这个周虎臣就是他的目标。

墨子有本身的宇宙论，他是数学家、是物理学、是机器制造专家、是哲学家、是军事家。

周遇吉还要客气，他伸手虚扶：“以先生大才！能来我这屈就，实在是委曲先生了！”

祸首祸首是因为理念，墨子以为天之有志――兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，墨子宗教哲学中有天赋人权与制约君主的思惟。墨子倡导“官无常贵，民无终贱”人应当没有品级的看法。抨击君主、贵族的豪侈华侈，以为君主、贵族都应象当代三代圣王一样，过着廉洁简朴的糊口。

简忱有些微微的绝望，这位少帅聪慧的惊人，可惜就是文明程度太低了，如果...前程不成向量，真的有些可惜可叹。

简姓始于春秋，简忱是正端庄经的简氏嫡脉，他是墨子学派的传人。墨子在先秦期间创建了多少学、物理学，光学尤其凸起的整套科学实际。墨学在当时的影响很大，与儒家并称“显学”，在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

“那里，那里，大帅作战夙来攻无不克，战无不堪，您的威名部属早已如雷贯耳！少帅更是幼年英才，蔡垂白叟曾说少帅所谋长远，运筹帷幄，敢打敢拼，将来定会成为我大明的柱石。部属才疏学浅，那里有甚么屈才！”

如许的学派为甚么会式微呢？

事情处理了，凭着对当前情势的目光，估计这个简忱绝非平常之辈，周虎臣对他很对劲：“既然先生情愿留在大同，先生是亲身回陕西接回家人，还是由我派人去接？”

“有所耳闻，不知以是。”

墨学的首要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班（俗称鲁班）比拟，墨子善于戍守城池，他制作守城东西的本领比公输班还要高超。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”，这就是“鄙人”这个称呼的由来。

周遇吉已经完整晕了，两人云山雾罩的话他听得懵懵懂懂。仿佛这就成了，本身才是配角啊？儿子却抢先一步。

墨家在太古就是一个有周到构造规律的个人，他们的魁首称为“矩子”，墨家学派魁首由“矩子”代代相传，“矩子”履行“墨子之法”。墨家的成员都称为“墨者”，他们必须从命“矩子”的指导，服从批示，能够“赴汤蹈火，死不旋踵”，意义是说至死也不扭转脚根后退。墨家讲究杀人者死，伤人者刑，任何人都无例外，是完整的法制，这才合适天下之大义。

周遇吉想了想，抢就抢吧，都一样，还是算了，归恰是本身的儿子，简忱也算是投效了本身。周遇吉也没甚么可抱怨的了，这两小我太精了然，话语通俗的他感受完整不是敌手。还好，此中一个是本身的远亲儿子，不是随便捡来的。

现在已经不是墨家弟子充满天下、不成胜数的年代，简忱的任务是规复祖辈的荣光，让那曾经的光辉续写它的篇章。这个即将天下狼籍的机会就是他的机遇，他但愿周虎臣是他但愿的那小我。

这个部属的自称算是正式承认了周遇吉父子的身份，在当代要称呼主公，至于在明朝，这个称呼等因而造反的前奏曲。以是，简忱不能用主公这个字眼，而是要自称部属。