第83章 东林的治国之道1[第1页/共3页]

天启七年十仲春初，魏忠贤在去凤阳皇陵的路上，被传达圣旨的寺人追上，在阜城吊颈他杀，标记取阉党完整退出了大明的政治舞台，东林给他的罪名是“某逆。”

万历天子一点也不像他脆弱的父亲，反倒更像他不刻薄地祖父，以是万历亲政后不但重新派出了寺人监督治水还将之大大强化，宣布治水的款项一提要经寺人过目。以往发大水地时候，天子拿官是一点体例也没有地，但天子拿寺人却很有体例。万历规定一旦呈现大水，那他就会不问青红皂白的正法监督寺人。

对于税负，天子在自习的时候是有感到的，那叫与民争利，也曾经在上自习的时候，和吕汉强切磋过这个事情，但仿佛这个奸商贩子出身的同窗，没有一点为他身后商贾张目标义气，当初还侃侃而谈税对一国财务的首要性，对天下耕耘者的首要性，对天下物流互换的首要性。当然，自学成才的崇祯没有绝对的来由去辩驳这个同窗的正理邪说，归正在他的内心，税赋就是坑害百姓的事情，只如果坑害百姓的，就应当摒弃，哪怕是以国库空虚些不能给百万国度干城发放军饷，不能管理天下河道水利，不能――等等。那都是末节。

天启朝东林党掌权后再次收回了河道寺人，从天启元年到天启年魏忠贤掌权之前，东林君在天下范围内没有修过一次河道。当然，魏忠贤下台以后，规复了这条恶政，因而，国度华侈了无数银钱，固然多少补葺了下水利，但是，却又赡养了一帮贪污分子。

既然这条法律是在魏忠贤构陷东林君后公布地，少年天子就认同它必定是一条险恶地法则，他信赖欺侮东林君地德行，就是在粉碎君臣之间地敦睦和信赖，以是天子就又欣然命令收回天下地河道监督寺人。

带着无穷感慨，被从人草草安葬，后在东林党地要求下，崇祯命令，把魏忠贤地尸身再挖出来，以谋逆罪剐三千刀，并斩首示众。

以往万历天子信不过臣，就派监督寺人去查抄各省地茶园，这当然是大大地恶政。东林君们毫不会贪墨国度税款地，同时，那些茶税才是多少？一年不过是三四百万两吗，值当让小民困苦吗？

和一个死人较量，这是不是表示出党争的残暴和东林的脆弱？谁晓得呢。

嘉靖天子就喜好派寺人监督治河。因为当时大水屡治屡犯，以是嘉靖不刻薄的思疑是上面的官贪污了治河地公款。但是他又苦无证据，以是干脆派寺人出去监督治水，这类不信赖让官切齿悔恨，并在隆庆朝胜利的将之拔撤除。

一心要做尧舜之君的少年在闭幕了东厂今后，又扣问他地臣们，相互之间还应当如何合作，才气实现他兴大明地志向呢？东林君们以为天子还应当撤消摆设在各的地其他监督机构，比如各省地河道羁系。

一次次上书鼎新，一次次被少年天子采取，东林内阁和朝野地东林党报酬天子的贤明决定而高呼万岁。

贪污犯不是志愿的，没有东西可贪，当然就没有赃官，是以上，为了根绝赃官，最好的体例，就是没有事情可做，没有银子可贪，此次天子既然垂询，东林内阁立即就把河道监当作魏忠贤地恶政举了出来。

随后内阁就又提出了减税地一揽打算，他们以为天灾主如果由万历胡乱收税招来的，现在恰是拨乱归正地时候，以是他们向天子建议停止一次遍及地减税，以让彼苍愉悦，从而保佑大明境内风调雨顺。