第二百七十四章 奴才之作[第1页/共3页]

前面提到过，这个琵琶记并不是高超原创，而是按照已有的剧目改编的究竟上后代能看到的闻名戏曲，名著小说，几近都是如许，颠末历朝历代，不竭完美，最后才定稿，构成笔墨。

此时他方才娶妻两个月，只留下了老婆赵五娘照顾父母双亲。他进京以后，公然就中了, 朝廷任命官职, 牛丞相要招上门半子。

朱元璋感觉剧情别扭，人物矫揉造作，根子就在这里。

戏文能够写的天马行空，能够肆意飞扬，但是总归要入情入理，要惹人入胜成果高超写了一个墨客和老婆的爱情故事，成果从设定到情节，到处都透着奇特，既分歧适朝廷法度，也分歧适世俗情面。

如果儿子真的有才调, 考上了进士, 当了大官, 不是能更好照顾家庭吗？

比如戏文里，秦香莲就卖过甚发。实际中，陶渊明的祖父陶侃很穷，他的母亲就曾经剪下头发，接待高朋，帮着陶侃飞黄腾达。

这如果是在宋朝，大抵率是要痛斥权贵，抵死不从，揭示绝世傲骨的。

本来的故事，讲的是配角蔡伯喈进城赶考，攀附权贵，不认父母老婆，面对进京寻夫的老婆，放马踩踏，然后触怒上天，被天雷劈了。

“对！但不管如何讲，归结起来，就是两个字。”

笑过以后，唐肃仗着胆量道：“张相，枫林先生，这部琵琶记还是着力赞美赵五娘，此女子有情有义，知书达理，的确是贤浑家啊！”

但为甚么父母也担忧没了依仗, 不放他走？

前人也会卖头发吗？

写功课是很辛苦的事情吗？

至于榜下捉婿，去官不做这就更扯淡了。

蔡伯喈以贡献父母为由, 要返回家里，可朝廷不准，牛丞相不放人, 哪怕晓得了他的家中另有老婆，也逼着他娶了本身的女儿。

这个蔡伯喈，恰是高超这帮文人的实在写照。

试问哪个读书人不想着走宦途, 考功名，光宗耀祖。蔡伯喈只是个孝子, 又不是想求仙问道，不慕功名。他为甚么不肯意进京赶考，只是为了贡献父母？

再说回赵五娘，她安葬了公婆，决定进京寻觅丈夫，还背着琵琶，一起弹唱乞讨，要着饭，就进京了。

最后再说赵五娘，她是个贤惠的老婆不假，但她也贤惠的不像是人了，甚么都能忍耐，刻苦不说了，还采取了牛蜜斯，三小我一起守墓，你们就不怕把坟里的二老给气得诈尸了？

只可惜，这是大元朝，人家蒙古天子不吃这一套。

张希孟一笑，“这就是这出戏用心暴虐的处所了我们是主张男女都是一样的，而他则是明着歌颂，暗中顺服如果一个老婆，能够毫无保存，接管丈夫的统统，非论做甚么，都能容忍？吃了再多的苦，都不在乎？这，这还是个有血有肉的人吗？”

这个版本明显不那么扎眼。

赵五娘跟牛蜜斯竟然惺惺相惜，相互说了颠末，牛蜜斯晓得了启事，竟然怜悯起赵五娘来了，还感觉本身惹下了大祸。

可究竟上一个孝子, 考长进士以后，说是要孝养父母，大抵率是会给假期的，并且还会被视为不慕繁华，不贪功名，返来以后，但是要升官重用的。

他顺从不了皇榜，进京赶考, 顺从不了天子旨意，做了官员, 又挡不住牛丞相逼迫，停妻另娶。

脚本是结束了，朱元璋一口老血也喷了出来！