第七章 赴援[第1页/共4页]

“实在大人也不必把话说死了，留个活结实便能够了。“赵文德笑道。

赵文德点了点头，他此次返来也看出一点端臾了，刘成的摊子铺的太大，同时要做的事情实在是太多了，造船厂、炼铁高炉、锻造厂、兵器厂、纺织厂、浮桥、市场等等，固然通过吕伯奇那儿抓来了很多民夫，但干粗活的力工是一回事，技术工人又是一回事，没有个一年半载，底子就缓不过来。

“赵先生，那你的意义是我应当承诺他了？”刘成皱眉问道。

“这又从何提及？”

“刘参将，刘参将！“吕伯奇做了个手势，摒退了中间的侍从，从袖中取出一份文书递给刘成：”洪制军有急信来！“

“非也！”赵文德摇了点头：“以巴图尔的武略，就算大人您不出售火器给他，其一统厄鲁特人也不过是数年以内的事情。他一统天山南北以后。就算大人不卖给他，他也能从俄罗斯人那里买来。与其俄罗斯人卖，不如大人卖。插手此中，筹划高低，以夷制夷才是霸道呀！”

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“菩萨果？定有福报？“刘成看着切桑拜别的背影，脸上闪现出一丝嘲笑：”豪情这位仁波切想玩白手套白狼的把戏啊？老子可不是宿世那些混演艺圈的。“

当刘成从梦中醒来的时候，天还没有完整亮，他的四周一片浑沌，过了好一会儿四周的表面才在刘成的视野中闪现：富丽暖和的床幔，雕花的床柱、头顶上的刺绣顶棚，身材上面是温馨的棕绷床垫，脑后是柔嫩的枕头。跟着认识的复苏，刘成逐步认识到本身是睡在本身的寝室里，

“大人您有所不知！”赵文德见刘成所知甚少，赶快解释起来。本来藏传佛教的五大支派宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、格鲁派当中。格鲁派是最新的一个支派，其初创人宗喀巴大师乃是十五世纪初人氏，当时藏传佛教的其他教派典礼庞大。和尚糊口腐败豪侈，不受戒律束缚。教派内部冲突重重。作为一个宗教鼎新家，宗喀巴大师严厉了戒律，要求和尚单身不娶，加强了寺院内部的构造和办理。在和尚单身不娶这一点上，格鲁派对其他支派占有了极大的上风。因为不管宗教经卷中说的如何天花乱坠，归根结底教派的生长强大抵依靠于寺院经济根本的不竭加强。格鲁派的和尚持单身不娶戒律便不会有后代，其上层僧侣能够会妄图享用，但不会呈现寺院的牢固资产被初级僧侣“私有化”的局面。如许一来。分歧教派寺院的合作中，格鲁派寺院的财产堆集速率必定会超越其他支派，在合作中必定会逐步占有上风。更要紧的是，为了在与其他支派的斗争中赢得胜利，格鲁派主动与蒙古诸部结成联盟，以对抗日趋强大的后藏的仁蚌巴、辛厦巴等家属。公元1578年，三世达\赖\喇\嘛索南嘉措前去青海，与蒙古蒙古土默特部首级顺义王俺答汗会晤，结为联盟，两边互赠尊号。俺答汗赐与索南嘉措政治与军事支撑，并支撑格鲁派在蒙古各部中的布道。而索南嘉措身后，俺答汗的曾孙被定为他的转世灵童。是为四世达\赖\喇\嘛云丹嘉措，成为了格鲁派两位最高宗教魁首之一。是以像切桑这类格鲁派的初级僧侣，在蒙古各部中都享有极高的声望，很多王公贵族要么向其捐募财物，要么让其子侄前去寺庙中，成为格鲁派僧侣的一员。比如此次切桑身边跟从的两百多青年贵族就是他的跟随者，其潜权势可见一斑。