第四十二章 可能修行？[第1页/共2页]

红叶老道顺着顺着巷子去了太清宫，然后便是闪现神通，招揽信众之类的。

程安之也是拱施礼，然后就开端了冷场。

那小沙弥对着程安之拱手施礼道：“前辈吉利。”

程安之不是个小我主义的“人”，因为天道虽说每个天下都有，但是都是从太极当中生出的，以是说他算不上小我主义。但是要说他是个人主义也不得当，因为天道天官本来就是同一个，不过是分红了好多份儿罢了。

时候缓缓流逝，就这般到了凌晨。

中年官员的梦中个，本身化身成一个暗夜侠客，如比来风风火火的线下故事普通，本身为国为民。

化作红叶老道的程安之坐在红叶老道的床榻之上，他实在找不到甚么事情做，所是在三境九天能够大师还会有些争斗，毕竟都是同一阶层的。但是在这体例界他就是主宰，俗话说就是无敌的孤单。

开端的时候他还是公理的使者，群众的豪杰，因为那是后他还不能应战个人的好处。

削发人因为时候多，就老爱揣摩人的心机，以是才会有甚么解惑之类的。

程安之只是点点头，回到：“嗯。”

这类事情就只要在仙侠天下中才气实现，梦里的他成为了一个修行人，在一个只要他能够修行的天下中的修行人。

老衲人见着程安之所扮的红叶老道率先施礼，礼数全面。

跟着时候的推移，他的修为越来越高了，不再惊骇军队和核兵器。开端的时候他另有保护天下战役之类的动机。但是跟着时候推移，他越来越孤单，因为他是无敌的。那些所谓的罪过在它面前不堪一击，那些政权亦是如此，垂垂的人道便不再虚假。

当一小我感觉本身能够把握统统，能够不依托个人便够使得本身的好处最大，那么所谓的个人主义就会消逝。

小和尚也不是个话多的人，所是遵循道家的言语便是“多言数穷”

程安之的年纪决定了他的言语不成能多么慎重，但是所谓脾气又让他表示的很冷酷，近似于人间的“傲娇”吧，能够就是如许。

程安之跟着小沙弥走向饭堂，跟着一群方才做过早课的和尚一起用饭，早餐是白菜包子加上青菜稀饭，和其他的庙子普通平淡。程安之没甚么定见，毕竟他完整不在乎。

再说另一边，夜明的第一个入梦工具就是个官家的中年，半生的尽力之混到了一个正处级。不是他为官不清，也不是他没有成绩，而是这个国度的人实在是太多了，他没有干系出不了头。

程安之走到门口开了门，见着明天阿谁小沙弥。

“前辈已经到了用斋的时候了。”

老衲人展开双眼，眼中尽是血丝，看着这个两天闲坐却没有半点不适的羽士，开口道：“真人小僧还能修行嘛？”

实在每小我都是小我主义的调个人，甚么个人主义都是虚幻，为甚么又会有所谓的个人主义呢？因为小我主义感觉个人主义的存在能够给小我主义更大的好处，更能满足小我主义。

小沙弥心中迷惑，如果以往这位前辈可不是这般冷酷，开打趣甚么的，言语也是驯良。现在天这位前辈的反应倒是不对，如果说以往的红叶老道是个爱作死的油只老头，那么现在的程安之就是个身居高位的松散官员。

看着满室红装程安之，程安之从屋子里的陈迹中调出了红叶老道的每日路程，实在也算不上多么风趣，喝茶算命忽悠小孩子。