第一六七章 生伤休杜周元天，景死惊开丹华年[第2页/共3页]

诸葛玄鲲先是一愣，随后便苦笑一声，“本来啊，我那阴阳眼也是有的——不但如此，我还参透了阳眼之悟，具有了三生眼…”他俄然神采一动：“想不想听听我那年青时候的故事？苦茶都不晓得的一段？”

“那有！那有啊！”至尊宝赶紧摆手，“那有这般意义？我只是听那苦茶先生的故事。感觉你该是个白发童颜，仙风道骨，长袖飘飘好像神仙也似的人物，可不想怎见了，怎地觉着和个浅显人似的…”

“非也！”诸葛玄鲲摇点头，“我诸葛家神通非同平常，一旦成丹便安定无漏，这倒不会有甚么缺憾之事；我们诸葛家数代当中也不是没有天纵之才，最快的便有三载成丹的先祖，就算我诸葛玄鲲也是五载不到便有了小成，在我诸葛历代家中亦列前十——只不过，我们这八幡之术都有个特性，而你，倒是没有。”

诸葛玄鲲微微一笑：“我的意义是，你既然能如此敏捷的结丹成术，那必定申明你有一机遇，便是这阴阳法眼…宝儿，等他们返来，我让诸葛壬用阴阳眼替你看看，你的阴阳法眼是否能够翻开，修炼三界三世之法！”

山势矗立，中间也就分出了个边界，峨眉巍峨中踏云踩雾，那积云便在半山当中，过得洗象池以后，山上便分了两截，上听惊雷，下看淅沥，各不相干亦不相往，被世人称为阳间、阳间两处。

八幡之术说来神通，实在便是小我体炼丹的术法，将体内要穴遵循八阵之位分红八门。各穴跟着方位炼就成属，分具特异，各怀术通，然后那八门遵循分歧的运转挨次，这便能堪堪在丹田中结成内丹，也就是中原古传丹术中最关头的一点，筑基固本，炼炁化神。

这也是那苦茶先生故事中，曾经白衣飘飘。举手投足便吓退神珠上师的传奇少年！

老者见至尊宝站在院口，涓滴也不骇怪，只是微微一笑，指着中间道：“来，坐吧。”“没曾想，您真是诸葛大师啊！”至尊宝与他喝过次酒，倒也不甚认生，嘻嘻笑着杵畴昔道：“我、我可千万未曾想到啊！”

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因为这统统仿佛来得太轻易了！

“但说无妨！”

“统统便是如此了！”贰心中道：“这里的事儿能够只能留给先人，留给他们来办…想要凭着我们一己术法、所悟所思，便想要将这人间孽数、障妨、业恶全都处理，本就是不能的，唯独能够做的就是明悟这人间窜改转迁，继而适应成数——大道虽无行迹，但终因阴阳之恒，顺六合之常，之以是然，之以是成！”

“大道之修，至诚、至善、至仁、至真，缺一不成，喜怒哀乐之未发谓当中，发而皆中节谓之和，见素抱朴，少私寡欲，终究返璞归真之境，方为天和！”

所历月余。至尊宝这才堪堪催动那内里心息，身心不动，神羔固结，于虚极静笃中忽觉海底爬动有光透出。似初三新月，或如粟如珠，照在腹部，乃金炁初现之象。而后以真意引琼穿尾间，经夹脊，透玉枕，入泥丸，游九宫，自上腮滴下鹊桥。似醒酗甘露，沿赤道复归炁穴——归元周天，他惊诧中鲜明睁眼，满眼满脸尽是不信！

蜀国多仙山，峨眉邈难匹。此山多雾著称，长年云雾环绕、雨丝霏霏，满盈山间的云雾窜改万千，把巍峨打扮得婀娜多姿；又因山峦叠嶂、宏伟娟秀、风景娟秀，素有‘一山有四时，十里分歧天’之妙喻。