第五百九十九节 丁戌奇荒[第1页/共4页]

“明天，我看到一群妇女簇拥进一名富人家里，占据了它，在那儿生火做饭，然后又拥到另一家吃下一顿。男人们看到这类体例很不错，便构成五百余人的群体。一个村庄一个村庄地劫夺取食。”

李提摩太扣问了他们半天，才明白这俩人但愿本身带他们造反，他们俩人是一大群人推举出来请李提摩太出山的。

但要说丁戌奇荒只是因为读书人的民族主义发作，全数重视力都放在了对抗洋人身上，而没有去参与到农夫叛逆中，将一个个自发的吃大户行动构造起来，变成大范围的叛逆，这也不是真相。

除了谢家福，另有无数像他一样的乡绅。

在谢家福的鞭策下，苏北一带的乡绅，策动了起来，建议了一场“跟踪济赈”的行动，洋人到那里施助，他们就跟到那里，跟洋人争夺赈灾的主动权，要以赈灾对抗赈灾。

因而在满腐败白回绝大明当局派出精干的团队奔赴灾区救灾以后，大明舰队升火北上，直接进入渤海湾威胁京津。

满清的态度让朱敬伦很恶心，如果是平时，他不会等闲跟满清开战，让老百姓堕入战乱当中，但如果是为了上千万人的性命，朱敬伦以为很有需求策动一场战役。

“明天，有两位学者来拜访我，他们都是秀才，春秋在三十到四十岁之间，一个来自寿光，另一个来自益都。他们一进门就跪下了，要求做我的弟子。扳谈后，我弄明白了，他们两人是一大群人派出的代表，大师但愿我能做他们的首级，停止暴动，因为当局不能供应食品，他们活不下去了。他们已经安排好了屋子，并且稀有不清的人筹办接管我的号令。我奉告那两位公众代表说，我向来没想到要干这类事情，因为那只会减轻公众所蒙受的磨难。暴动一旦开端了，没有人晓得会如何结束，但毫无疑问会形成大范围流血。我建议他们采纳扶植性的体例，而不是通过粉碎来改夫君们的处境。”

可朱敬伦晓得，满清朝廷既没有这个心，也没有这个力，救灾中各种行动恰当，乃至还呈现了贪腐行动，低效的当局机构，最后让上千万人活活饿死。

他们不放心洋人，担忧洋人拉拢民气，但他们更担忧大明拉拢民气，特别是满清朝廷，他们直接回绝了大明当局参与救灾的建议，表示朝廷自会体恤子民。

以后谢家福开端给本身熟谙的一些苏北士绅写信，奉告他们必须对洋人在中国的赈灾行动采纳办法。不然后患无穷：“西人在山东赈灾，打的是救灾恤邻的幌子，公开里干的是清算民气的诡计。若不采纳办法，恐怕会导致民气流失，异教横行，终为中国之大患。”

在财力不济的环境下，谢家福等乡绅底子没法跟气力薄弱的洋人教会比拟，但他们不肯放弃，发明没法全面争夺哀鸿民气以后，他开端转向救治儿童，他们以为儿童心智不成熟，轻易遭到洋人勾引，根绝洋教勾惹民气，如果不能标本兼治，你就要以治本为主，宣称“急则治本”，而儿童明显就是这个标。

有学者例举了相称多的例证，比如苏北的乡绅构造起来，专门去山东收救儿童，而领头人是一个叫做谢家福的姑苏乡绅，他方才帮忙官府将逃荒到他们故乡哀鸿送回客籍，成果在路上看到有洋人在赈灾。

当开封住民传闻布羽士花国香等人要来赈灾，提早遍贴告白，号令“宁肯食夷肉，不成食夷粟”，某些书院摆课宣称“要与西人兵戈”，这仗当然不是白刃比武，而是文明对抗，河南士绅群体抵抗洋人布道的文明入侵行动，最后让布羽士们不得不放弃在河南赈灾。