第三百一十六章：儒林祭酒[第1页/共2页]

等李林府归天后，他的儿子很快因为谋反被抓，至于他儿子为何谋反，又为何也是与敌国互通有无，明眼人都看得出来是太子的手笔。

能够说，李御远在安西十年，如果没有孔方儒的全面，必然会完整丧失长安的动静，哪怕他再去汇集动静，又有谁能比孔方儒获得的动静更全更新，像他如许的国子监祭酒，靠着儒生士子，多的是机遇体味都城的新动静。

陇元镇猎奇起来，拿起铜环把停尸柜给抽出来，他定睛细看这位文坛魁首，白发洁白、端倪坚朗、白发童颜，穿戴一身乌黑的宽袖儒袍，哪怕死了，清俊文气也泛动不止。

这位年青的帝王，面对被卫后和长平公主废弛的江山，表示出极大的信心，他想一改前皇堆集的弊端风俗，将日月换新天！

如许的人，甚么时候死了？

施恩仁义这类做法，于人君而言确切能装点门楣，但若用来政斗敌手，那无疑有些天真，当李林府、旸国忠的同事来势汹汹时，李御光靠正道，完整抵挡不住赃官的守势。

陇元镇收下奖品后，把尸身回归原位，当他再次看向那没被补齐的死因，顿时对黄玄道寂然起敬，即使刺杀得逞，可他一心为民的侠义精力，倒是人间少有。

钟王却分歧，他从不触及权势党争，若要去问孔祭酒，必然是与文明有关，聪明好学、谦虚谨慎，很有君子之风，孔方儒也乐意为钟王解答猜疑、指导迷津。

也是因为如此，李御从安西返来后，得以靠着这十年来的谍报，临时在都城站稳脚根，同时遴选能人建立本身的朝堂人脉。

为此，他假借与李御会商文学为名，在手札中将长安的局势环境尽数奉告，太子党行动、肃王党应对、明皇的观点、群臣战队、长安风采以及诸般谍报……它们全都借由安西留后院的军事驿信，源源不竭从长安进入安西。

孔方儒做这统统，并非是要冒险从龙，只是不幸他这门徒孤苦伶仃远走安西，向来也没想过要获得甚么，等李御被册立为太子，他因护持有功，成为位列三公的太子太师。

李御在道观中不比国粹，有很多东西都没学过，每次都有很多新题目要就教他这位皇子之师。

开初，李御确切谨遵他的教诲，也以将来人君要求本身，做到仁爱朴重、循规蹈矩、贡献爱亲，乃至，还在孔方儒的拉拢下，娶江南儒林官吏望族沈家女，此举确切加强了李御与南边官宦的联络，但也因为此事获咎了很多北方的门阀旧族。

他双手按着孔方儒的脑袋，集合意念呼喊辑异城。

钟王李御出了玄都宫后，明皇遵还是例为他寻得名师作为教员，自此今后，孔方儒成为李御的教员，专门卖力进步文明素养，一向到钟王被贬出京，一向都是他在教诲钟王学问之事。

当年，舆图案发酵后，李御这才晓得，光是本身立品持正底子没用，若要斗败这些赃官佞臣，就要比他们还要奸滑，他警告本身，吃了哑巴亏临时能够按下不表，但是必然要把本身遭到的屈辱，全都还归去。

叮咚一声，边境图出，辑异城现，孔方儒的平生旧事，化为鱼龙百戏，鼓瑟吹笙缓缓开演。

至此，孔方儒坐稳大端文坛魁首的位置，而后，也是经过他的先容，李御集结起一批有真才实干的官僚进入太子幕府，一个官员进入幕府，代表着他成为太子的来宾，同时也意味着与太子绑定了，将来太子继位还好，若不能继位，那必然会被完整搁置。