第9章 利益分配[第1页/共2页]

以是，给这个文明和信奉缺失的国度建立一套强大有朝气的文明，非常有需求！

而那些叛臣就是筹马，就如郑康一样，用官位和一点小好处，换得活命的机遇，他们是很乐意的。

并且，他也明白，现在众官员的心机，底子就不在甚么神仙之事上，而是――好处分派！

少顷，众官员也纷繁点头，颠末商讨决定，在皇城中修建一座黄帝庙，接管万民尊奉和祭奠。

最首要的是，昨日有一半多的官员叛逃，也就是说空了一半多的官位，这但是一块大蛋糕！

实在，杨沐并不在乎那些叛臣的死活，因为就算全数杀了又能如何？重新安排一堆大师族中的人出来，只不过是将鸡蛋从一个篮子放到另一个篮子里罢了，他要的是让步，他要的是共同，是鼎新！

只要效仿隋唐期间，大力生长官方教诲，培养豪门士子，推行科举制，才气一扫魏晋南北朝的门阀民风，从底子上崩溃世家大族的根底。

该如何分？

杨沐当然不会承诺，但是又没法当即辩驳。

上层贵族中，以六大师族为主，别离是范家、田家、上官家、张家、陈家和王家，有建国功臣家属，也有前朝世家门阀，他们把持着朝堂，掌控着国度大部分资本，就连天子都要顾忌三分。

而要演变一个有朝气和张力的文明，需求冗长的光阴堆集，半途还不能走偏，明显，苍国事等不到那一天了，就算衍生出来，难不成把剥削百姓当作核心代价观？

众官员哑口无言，这不就是方才本身等人的借口么？

因而，他清理了一下嗓子，沉声道：“战果一事，牵涉甚广，朕要与诸位大臣会商一些光阴再做筹算。正所谓国度政事不成一日荒废，这缺失的很多官职，该当如何措置？”

杨沐大喜，内心冷静为这位老将军点了个赞，这一句话说得不要紧，但是却将这潭水混淆，为他措置官员题目找了一个名正言顺的借口。

一时候，民气主动，纷繁奏报，此中以六大师族的官员为首，一个个义愤填膺，要求将俘虏贬为仆从，和所缉获的战利品一起，分给各大师族，说是用来弥补大师的丧失，如果不这么做的话，难以停歇民怨。

众官员纷繁息声，现在卫忠全手握兵权，威势如日中天，又孑然一身，只尽忠于天子，深得陛下信赖，以是没人有敢冲犯。

“官职一事，天然是能者居之，叛臣投敌，该当处以极刑！”

难以布衣怨？

众官员面面相觑，更首要的是，阿谁给天子陛下授法的人，竟然是中原的鼻祖？

我要的八荣八耻，我要的社会主义核心代价观呢？仁义礼智信，自强不息，知行合一，忠君爱国……

“左相称人，一时慌神无知了心智，还请陛下宽恕。”

杨沐叫沈安拿来纸笔，写上这些名词，以及关于中原的一些描述与奥秘之处，交给众官员传阅。

所谓的民怨，只是一个借口，如许的分派体例下，公众和士卒们底子得不到一点好处。

至于推行中原文明，杨沐临时没有提，这不是一朝一夕的事，起首要让他们看到这类文明的好处，然后才气让他们主动的接管。

众臣纷繁禀奏，有为那些官员讨情的，也有要求严惩的，更有人要求辨别对待，为此中一部分人辩白，七嘴八舌，全部朝殿乱哄哄的一片。