序.纯阳[第3页/共3页]

自纯阳宗建立以来，松散收徒，门下弟子皆是仙风道骨，侠义心肠。

那些各大宗门弟子合法韶华之岁，在为龙阁内历练五年，即便离阁回宗以后，亦是对阁中糊口念念不忘。

后者则录收豪门儒生后辈，以《纯阳治世录》为本，授之以天人儒学、治世之策，安定大夏统治。

那被称为“中州龙脉”的淮水，便从大夏王都樊邑穿城而过，与纯阳仙山遥相照应，浩浩大荡自天涯流去。

而凡是修真炼体者，却都是为寻那传说当中的无上百姓道而去。

释道儒三者修到极致，便会窥得天道，这类行动天然是为彼苍所不能容忍。

楚无量见此，亦是落落寡欢，郁郁而终。

楚建文其他几个哥哥目睹此况，便也有样学样的起兵谋反，乱世的大幕就如许被拉开了。

连大夏王朝也是将月供时断时续，阁内弟子睹此惨状，多数另觅前程。

而他最小的七子楚建文倒是少年心性，对这等轶闻上了心，待楚无量薨逝，其大哥楚建云继位称文王以后，便派人悄悄清查纯阳一脉的下落。

而后他励精图治，克意改革，将本身所思所得清算成册，取名《大百姓》，更是规定如有想来为龙阁求道修真的少年弟子，不管是哪宗哪派，必须在阁内历练五年，方能来去自便，不然将视之为叛宗之人，天下修道之人共弃之。

各大宗门见为龙阁重振，也是乐意将门下有望冲破无上百姓道的弟子们送去阁中历练，以求增加本宗气力。

七王相互倾轨，兵祸比年，天下修道宗门也是派出弟子掺杂此中，而北燕离阳二国更是对大夏虎视眈眈。

二者见有可趁之机，便打出‘清君侧，诛奸邪’的名号，堂而皇之的起兵。

因而另传有儒典《纯阳治世录》，让紫阳子在大乱之时持书现身，而一贯对此事兴趣颇浓的楚建文，天然成了最大的受益者。