岳飞死因篇[第1页/共3页]

汗青真的在转圈了，就算第二次禁止岳飞仍胜利，而岳飞也仍持续忠贞，不会借机造反抨击，可总这么折腾，总踩在刀刃上过日子，谁都受不了吧？

4迎二圣返国

1日，殿前都批示使杨沂中改名杨存中。小杨啊，你内心要永久记得朕最首要、要庇护朕啊！)

我想很难，乃至是不成能的。因赵匡胤、朱元璋等重兴汉统的巨大天子都没岳飞式的崇高光环。因而我想：是残破的美感、悲剧的运气、及本可胜利，最后却更屈辱憋屈的南宋国运，让国人一向沉迷诘问于一能够性——如岳飞没死、如岳飞胜利了、如岳飞干脆反了…中国的运气会如何？在这类猜想诘问中，岳飞的职位不竭爬升，直到光环浑身！

可岳飞不一样！说到功绩与事迹，不得不提一下吴氏兄弟，吴玠是独一一个与岳飞附近的南宋将军。南渡以后，他是最早重创金军的人，是光复失地、阻敌于国门以外，保全南宋于上流关头地带的人。他了局很不错，病死的。实在就算不死，也不会到大理寺里去吃牢饭。

而岳飞念念不忘于徽钦，纯粹是自绝于赵构。为了皇位。赵构必杀岳飞！

那倒也不是因徽宗已死，没法迎回，而是当时女真人有了个诡计。他们宣称要把宋钦宗或钦宗的太子赵谌送回开封。由他们重组宋朝，以此代替江南的赵构，建立所谓的宋室正朔。在此前提下，岳飞怎能够再提甚么迎回二圣之类的话？那样，划一于共同金国，做女真人的回声虫！ 由此，岳飞在113年徽宗身后，在任何场合都不再提迎回钦宗的话，在笔墨中也经心做过措置。如就在请立皇太子风波的1137年的一份奏章里。写的是“异时迎还太上天子，宁德皇后梓宫，奉邀天眷以归故园，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾之忧，臣之志愿毕矣”说很多明白，只提棺材不提活人，只说天眷不说详细人，统统终究好处都紧守赵构一人，岳飞在这方面是非常复苏成熟的！由此更证了然请立皇太子一事的本相，在金国欲拔擢赵氏傀儡下台时，岳飞主动发起赵构立养子为皇太子，这是无可抉剔的虔诚！

而岳飞和他的军队“冻死不拆屋，饿死不掳掠”鼓吹“文官不爱钱，武臣不吝死，天下承平矣”这让别人如何活？如何与他共存呢？毕竟中国甚么时候的文官没爱过钱，武将没怕过死呢？

这个命题不必去假定，因它在年后就产生了。金海陵王完颜亮南侵，南宋屏藩尽废、耆宿凋残、国中无人，只好把老病将死的刘锜派上火线。可就是刘锜，就让不成一世的海陵王挨了当头一闷棍。可想见，当时如岳飞仍在，以岳飞之能，战役会产生如何的窜改？

这也不是，那也不是。但是启事到底是甚么？这时需调剂个新角度：即岳飞幸存着，一向活了下去，直到十几乃至几十年后，当时汗青会如何？赵构会如何？

岳飞之死是必定的。致他于死地的是赵构的苟安怯懦心机与赵宋王朝一贯履行的对武将的猜防钳制政策。更是岳飞本人超出期间限定的才气。他超出于同期间统统战将之上，不管宋金两边，都找不出与之对抗的人物。人们风俗性地把完颜宗弼当作他的仇敌、把韩世忠当作他的火伴。可这两小我，从才气到品德志向都与之相距甚远，底子没可比性。