第40章 硕鼠硕鼠[第1页/共3页]

无恤在内心一比较，这成氏比起野人也能温饱的窦里，不！比起尚能让里民勉强度日的甲里和桑里，都要差上很多！

他细细察看，发明这里的土屋很粗陋，有的缺了半边墙，有的只盖着茅草。时候已经入冬，气候变得酷寒，到了冬至、腊月，在没有炭火和炕的环境下，定是冰冷非常。据成巫说，每年都会冻死几小我，而成氏大宗却对此置若罔闻，只是不竭催促他们去帮手补葺都丽堂皇的庄园……

无恤听罢了然，春秋，公然还是个宗法社会啊。

所谓成氏四里，实在没有甚么间隔，本来就是成氏聚族而居构成的。但正如嫡、庶有别，成氏繁衍数百年，固然名为本家，实际上却有远远亲疏之分。很多贫苦的族人，如曾经的成巫，实际上的职位与隶臣妾差未几，也被强迁到了闾左居住。

这君子无恤，究竟存了甚么心机？

这一期间的殷商先人孔丘尚能痛心疾首地号令道：“始作俑者，其无后乎！”固然他白叟家把人殉和陶俑殉葬的前后挨次搞反了，给后代某些人留下了一个混合视听黑孔的好马脚。

无恤又停了下来，指着靶场道：“好处所，比我那乡寺前的打谷场气度多了，成翁，你成氏族兵都能够凑足满编的一旅了吧？之前但是把桑里的大桑树荫都站得满满铛铛！真是羡煞小子也。”

据成巫描述，这些弱势小宗长年租种大宗地盘，每年都要上交一半收成作为地租。农闲时，还要为大宗补葺庄园、整治水沟，乃至充当没有人身自在的奴婢族兵，苦不堪言。而此中不平服大宗权势，想另谋前程的人，就会像成巫一样，被逐出宗族，落空身份，乃至连父母的坟都会被强迁走。

不过，比起嬴秦，姜齐，子宋，曹邾等东夷、殷商鬼神崇拜还是流行的邦国来，姬姓晋国大范围的殉葬风俗实在并不是很风行。

对此，来自后代的赵无恤是接管不能的。

硕鼠！这是一起走下来后，赵无恤对成翁等人的评价，也果断了他完整改革成邑的决计。

一次两次，老成翁还能支支吾吾地对付畴昔，几次几次以后，他便盗汗直冒，无话可说了。

但让无恤难堪的是，他的家属赵氏却恰好是个例外，因为赵氏先人和秦国公族一样，也是嬴姓东夷……

一起下来，成翁那颗强撑平静的心更加不安，他摸不透君子无恤到底要做甚么，只能呆呆地陪在一旁。一只沾血的绿头苍蝇适值落到了他头顶的巍峨高冠上，不竭地搓着前肢，成翁却不敢伸手去撵，突破这诡异的喧闹氛围，只能鼓着眼睛朝上猛盯。

成巫紧紧捏着拳头，强忍着本身的情感，在他开罪大宗，被除籍赶出成里后，他父母的尸骨乃至还被奖惩性地从这块坟场里移了出去！扔到了不知哪个沟壑里！

沿着庄园的石子路走了半里后，便进入了浅显的闾左民居，脚下也变成泥泞的土路，这里居住着甕牖绳枢之子，以及甿隶野人。

周礼是不支撑以活人殉葬的，但也仅仅是从品德层面停止抨击，要比及百多年后的战国，才会由国度机器公布法律，制止以人从死。但上有政策下有对策，人殉从未从中国汗青的视野中消逝，一向断断续续持续到了清末。

成氏四里人多势众，并且地盘也最为肥饶，占有了全部乡最好的水源，但财产却完整集合于成翁一系的庄园内。而浅显的里民大多面有菜色，敝衣绳履，无裳无褐。孩子们脏兮兮的，衣不蔽体，穿鞋的都没几个，吃的乃至不如庄园里的狗彘之食好。