第五十七章[第1页/共4页]

四月二十六是镇国公股魏无忌的生辰。作为魏子期的至好老友，薛衍当然要给老友他阿耶经心预备一份天生礼品。何如魏子期本身这个当儿子的，都想不到太好的点子。

以是就算《国子监辩论报》的读者们全都殷殷期盼着，被送到了工部采取雕版印刷技艺的《国子监辩论报》还是不能每天定时发放――启事无他，盖因刻铜板的生手匠人们最快的速率也只是三天刻出一块铜板罢了。并且这些匠人们辛辛苦苦刻出来的内容，也只是用过一次就不能用了。

一来二去，“烽火越烧越旺”，乃至还轰动了朝中官员大儒，也都写文章切磋学问。乃至切磋对朝廷公布的某些行动的观点。

而此时，朝廷上的风向薛衍却顾不上存眷了。因为他被别的一件费事事儿缠上了。

薛衍的意义很好懂，你们不是喜好清谈、辩难么，不是喜好写策论来彰显本身的学富五车，满腹经纶么。归正你们说的我也听不懂，并且你们老是说说说也华侈时候，莫如大师都放弃空口凭说，把本身想说的话落在笔头儿上，既能够练习写策论文章，又能在写文章的时候更好的引经据典，复习学问。并且对方在针对你的论点提出质疑的时候，也能字斟句酌，咬文嚼字，不怕你说了不承认。

薛衍在国子监读书时，也遭到了这类氛围的影响。他发明国子学和太学门生的清谈和辩难已经从儒家经义转换成了边防之策。不过不异的倒是薛衍仍旧听不大懂那些之乎者也的掉书袋。

但是当薛衍提出这个别例后，却遭到了众学子的激烈反对。本来这会儿虽有雕版印刷术，但因技术所限，官方的小作坊印出来的东西质量并不好，朝廷倒是有专业的雕版印刷机构，但是薛衍总不好为了丁点小事去费事永安帝罢？

成果这么一下下便捅出“篓子”来了。

因而薛衍便发起，能够将镇国公魏无忌这么多年谢过的诗词文章汇集起来，用活字印刷术刻印成集，虽说银钱上比不得那些古籍孤本，古玩书画，但是更有新意，也表现了魏子期和他的情意。

事情还要从工部方才“发明”了活字印刷术开端提及。

到最后赶紧着朝廷备战的永安帝都轰动了。得知薛衍搞出来的大动静后，永安帝哭笑不得的说了句“不愧是朕家子侄，去国子监读书也能鼓捣出这般动静”，因而又将薛衍召入宫中好一番查问，薛衍在永安帝和诸位臣工的诸般压榨下，昏头涨脑的说了些诸如“报纸便是朝廷的口舌”“此乃教养之功”“能够操控舆、论”之类的论点。永安帝与诸位朝臣商讨过后，御笔亲批，倒是允了薛衍将《国子监辩论报》拿到朝廷去刻印。

并且将参与活字印刷术的工部官员和匠人们全都把握在长安城内。“无诏不得出入长安”。

#机灵如我，真是连本身都佩服的五体投地#

薛衍最后初创《国子监辩论报》，只是为了便利本身查阅典范，快速熟谙这些同窗们把握的知识。以是最开端也没想到以此红利，掌控舆、论甚么的。因此他只是“伙、同”蒋七郎、许六郎、王士泽、张子游等人汇集了讲堂上某些学子们的发言。根基上就是国子学的汇集国子学的，太学的汇集太学的。然后由薛衍在国子监教谕当天教诲的功课中，选摘出几句话，叫世人寻觅学问好的学子针对这些话写出文章来，再拿归去叫卫国公府闲着无事的同僚们誊写在辩论报上，再拿返来发给各位学子。