第39章[第1页/共3页]

同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛能力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负统统有情，为作义利，饶益安乐。随于多么村城围邑，余暇林中，如有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬扶养者，我等家属戍卫是人，皆使摆脱统统磨难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。

观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，□□，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知，般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯罗大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，觉得家属。

‘复次、阿难！彼琰魔王主领人间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰邪术王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。

南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

如是我闻。一时佛在忉(dāo)利天，为母说法。尔时十方无量天下，不成说不成说统统诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世，现不成思议大聪明神通之力，调伏刚烈众生，知苦乐(yào)法。各遣酒保，问讯世尊。

‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散正色花，烧众名香；病得除愈，众难摆脱’。

药师琉璃光本愿经

尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男人！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来讲有九非命耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，抱病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不该死而便非命。又信人间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀各种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴利诱，信邪倒见，遂令非命入于天国，无有出期，是名初横。二者、横被国法之所诛戮。三者、畋猎玩耍，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为各种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为□□、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便非命。是为如来略说非命，有此九种，其他复有无量诸横，难可具说！