第39章[第1页/共3页]

尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名肃除统统业障；应如是持’！

‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾害起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界背叛难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过期不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于统统有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说扶养之法，扶养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其版图即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，统统有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，统统恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病安闲，皆得增益’。

尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是好处安乐统统有情’。

揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

大悲咒

往生咒

尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯罗大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，觉得家属。

南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

药师琉璃光本愿经

第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，本身光亮炽然晖映无量无尽无边天下，以三十二大丈夫相，八十随形寂静其身；令统统有情如我无异’。第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，表里明彻，净无瑕秽；光亮泛博，功德巍巍，身善安住，焰网寂静过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随便所趣，作诸奇迹’。第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边聪明便利，令诸有情皆得无尽所受用物

尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为各种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇枯燥，见诸方暗，死相现则，父母、支属、朋友、知识啼泣环绕；然彼本身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰邪术王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授予琰邪术王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，支属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中了然自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男人善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬扶养’。

尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男人！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来讲有九非命耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，抱病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不该死而便非命。又信人间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀各种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴利诱，信邪倒见，遂令非命入于天国，无有出期，是名初横。二者、横被国法之所诛戮。三者、畋猎玩耍，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为各种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为□□、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便非命。是为如来略说非命，有此九种，其他复有无量诸横，难可具说！