第15章[第1页/共4页]

汤葵说不出来，但是她曾经百度过！

“走婚是甚么？”

“对，圣女。”

走婚的男女，维系干系的要素是爱情，没有经济联络，一旦产生豪情转淡或发明脾气分歧，随时能够堵截干系，是以豪情自在度较婚姻干系更纯粹，但也是以而使得男女干系较为划一，不似其他民族的婚姻干系中牵系极其庞大的经济社会收集。

走婚是云南省少数民族摩梭人的风俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动听口而娶妻或招婿外，根基上没有结婚轨制。走婚是情投意合的男女透过男到女家走婚，保持豪情与生养下一代的体例。因为母系社会中由女性当家，是以所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开停止宴席，承认相互的血缘干系，制止产生同父*。男性称女恋报酬“阿夏”，女性称男恋报酬“阿注”。走婚的男女，维系干系的要素是爱情，并没有经济联络，一旦产生豪情转淡或发明脾气分歧，随时能够堵截干系，是以豪情自在度较婚姻干系更纯粹，但也是以而使得男女干系较为划一，不似其他民族的婚姻干系中牵系极其庞大的经济社会收集。但也有人以为这是一种不负任务的表示。

“我是你娘子大人，夫郎。”

汤葵跟着圣女左拐右拐，拐到了一间屋子前，比不了砖混布局的，但也是很健壮的砖石布局，混搭着木布局，看起来倒是相称精美的宅子。

汤葵刹时再次摸了摸本身的脖子，她肯定有甚么虫子出来了。一想到这个，她就感觉这圣女太特么恶心人了。

回应她莫名其妙但是听得出骂人的话，那就是肚子上又狠狠被踩了两脚。

走婚是摩梭人的一种婚姻形式。摩梭人是母系社会，在白天，男女很少伶仃相处，只会集会上以跳舞、歌颂的体例对意中人表达情意。男人如果对女子倾慕的话，在白天约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外），传统上会骑马前去，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其别人不要打搅。然后在天不亮的时候就必须分开，这时可由正门分开。若于天亮或女方家长辈起床后才分开，会被视为无礼。

“哦？求而不得？被逼无法。好，好一个被逼无法。”

“外！你是狗么？你干啥你？”

“是的。”

“你，”抓住衣领，拉近，“即便做梦，也不成以有别人。”

“我们的婚礼已经结束了。”

进屋，换衣，再出来，汤葵不敢在屋里多呆，恐怕那圣女要跟她行周公之礼。

部下是一具活色生香的女体，肤若凝脂，汤葵情动间带着猜疑，但还是跟着□□抚摩着，从小腹间的手缓缓下滑。却俄然被人抓住了手，只听那是一把带着磁性的女音，声音就像小提琴那样动听，略带着孩子气。（此处被调和，看原文请到我的博客里看）没有一会，手心已是濡湿一片。汤葵覆在上面的身材垂垂也开端变得热起来，喘了口气粗气，汤葵俄然有股屎意，乃至已经要拉出来了。

“昂，我梦见黎小田了。”

这明白日的不至于要入洞房吧？

拍开她的手，汤葵理了理已经有点狼藉的衣领，头发丝还在滴水，固然是夏天，可还是有点凉，并且ta着水湿的衣服，实在是不爽。