29|第 29 章[第2页/共3页]

只是前几年两人来福建卖艺时，沈姑姑俄然生了一场沉痾，将川资花尽，没法归乡，二人便一向留在魁星坊瓦子唱曲挣钱。

我晓得，咱这只能是全面低配版。

孟三郎叹道：“舍人自家写的这些虽都是朴素的口语，要改却难再改出如许的气势，小人只好极力，却万不敢包管……”他摇了点头，重新念完那份梗概，对着稿纸沉吟了一阵才开口：“依小人鄙意，舍人这故事不必改成南戏。舍人所求不是尽快传播开么？若此则可改作诸宫调，只消一人抱琴而唱，比排戏快很多。”

如有人跟巡抚大人告黑状，说他虐待士绅，他倒要好好跟这些人实际实际：他们县里和府宾馆里都只装单层玻璃的窗户，这些嫌犯却超出了巡按的报酬用了双玻璃窗，世上岂有如许虐待的？他清楚是极其宠遇这群读书人了！

用双层玻璃片，中间夹一层厚白纸，让内里的人觉得窗外的人能弄破纸张通报动静，内里的人觉得内里的人能，两边隔着窗子相互比划，却永久都捅不破一张薄薄的窗纸，想想倒也风趣。

他看了祝姑姑和李少笙一眼，道：“山荆与李……贤弟都会唱诸宫调，这便赶着填出一支，请舍人赏听。”

就是这个白毛仙姑……

比如黄世仁能够改姓王，主持公道的得是个姓宋的老县令。从山里救出喜儿的也别是大春了，是此地河水暴涨众多时，县令有个儿子带人救济哀鸿，救到了被大水逼到庙里的白毛仙姑。

宋时也是一样无法，按着知己安抚他：“孟生只须极力去写便是，今后渐渐点窜，总有修至完美的一天。”

武平县就是淫祠流行，他们父子都差点被人立了生祠，何况这听着就像仙姑的呢？只要这出戏传唱出去，百姓们承认了，估计很快就能立起仙姑庙，传出很多灵异传说的。

而宋时住在衙门里，院墙高可丈许，出入都有快手、民壮庇护, 李少笙若能住出来, 便不怕有人攻击。更叫他放心的是，宋时不好男色，不会哪天给他送一顶崭新的销金绿头巾。

他又上晋江APP把能找到的论文都翻出来看了一遍免费部分，回想清算出故事梗概，然后在写时把原作的抵触性降落了些：

他好歹是个书香门庭的后辈, 别人就再恨他也要看他父祖的面子, 李少笙倒是个乐户放良, 身份低, 做这事就冒着极大风险了。他家里又不准把李少笙接归去庇护, 沈主席借他们的宅子也只是浅显院落, 没有高墙深院和精干奴婢庇护, 说不准就叫人半夜偷袭了。

这么一窜改，立意顿时平淡了，看着真是对不起原作，可若不改，戏唱出来就要捅破天了……

宋时想得开开的，将请人的事拜托李少笙，亲身去承发房翻了卷宗，把王家几个为夺佃逼死性命的、买良为贱的、另有王钦兄弟将侄媳卖与外埠客商为妾的檀卷都翻了出来。

沈姑姑跟李少笙一人抱琵琶，一人按竹板，自作念白，合唱了一曲，听得宋时气血沸腾：就是它了！等写出来就抓紧抄几十份脚本，构造一圈春季文艺下乡、下基层慰劳演出活动！