286|看下作话[第1页/共6页]

且因这些日子恰在西北大捷，朝廷要为此中功臣计功请赏的当口，他们又是曾有供应粮草、军器、献神器、巡查边关之功的，朝廷为酬他们的功绩，冠带闲住时也如常给支薪俸。桓凌又有个永宁侯的爵位，有爵禄年年发放。也就是说，他们离任后就要开端无穷期带薪休假……

长此以往，哪得复见本日朝堂中这等满目琳琅珠玉，表里之职皆选任得人的气象！

二皇子就藩之事便如此落定。

哪怕桓凌生了病，断了手，不能写弹章，他背后还立着个曾一语劝动当今立后，断了诸皇子夺嫡之路的宋三元呢！他本身连笔都不要动，只消吹吹枕头风，宋三元必然就要替他写出更能震惊圣心的文章。

“宋家老太爷我也认得，也还不满六旬，走路生风，看着身子非常健旺的。他们一家三兄弟又都在京，儿媳、孙辈都在家奉侍白叟，何至让他这个最有出息的儿子回家？”

狼居胥山离京师有四千里之遥, 草原地形又庞大难行，动静传得极慢。直到天子御驾还京，诸王亦已各自离京赴藩地, 这场大胜的动静才传回京中, 不久齐王、监军杨荣、辅国公等一干将领便押送虏酋与后妃、众臣一干人等进京献俘。

内阁、兵部诸臣出列领旨，与杨侍郎、成国公、辅国公等人一起退回原班。齐王则排众而出，双手献上了本身从王帐中翻出来的鞑靼宝玺，向父皇细细说了冒着硝烟寻得此物与虏廷敕符的经历。

满朝高低忙得脚后跟打后脑勺，休假日恨不得都留在公署做事。

难不成是圣上讨厌南风，不肯叫他和桓佥宪两个同在朝中？

——桓凌还算个端庄皇家姻亲，宋时只是跟他结婚过日子，就要避这外戚之嫌，自请去官，他这端庄的皇子妃祖父另有甚么脸面留在中枢！

新泰廿九年正月, 天子令鲁王就藩泰安，并从鲁王始, 诏令已结婚开府的诸王各自出京。

他已挂官归隐，不会再力谏外戚，亲手与他们一道变易当朝局面了。

批的却不是致仕，而是冠带闲住。

曾学士是宋时的副座师，师徒之间意气相投，必定没人比他更晓得宋时去官的真正来由。世人恍然大悟，深深感慨：“听曾学士一语，我等才看破宋三元淡泊名利的本心。”

不错，圣上是未曾允准他前面按捺外戚之语，只教他冠带闲住，可这不批实在也就是批了！

能在汉中开府，实比去江南、湖广等地就藩更实惠。

那两个孩子为的是到各地勘察矿产，兴产业，弄化肥，将大郑境内都弄成汉中府那样才要去官。你一个阁老、尚书，在位时能匡衡天下，回籍后只得写写书、教教弟子，去官有何意义？

宋时压抑着奔向自在的高兴，在值房里闷头草拟敕书，他的同僚们却被他去官的动静震惊得偶然事情，群情纷繁：“当初在汉中吃了多少苦才熬回京，得了这个侍讲学士与少詹士的优差，正该在馆局攒资格、养望的时候，如何就要去官了？”

也就是一个大义灭亲的桓凌了！

若这道本前面写的分歧圣意，宫中只要将折子原样发还，桓凌天然要点窜前文，一封封地重上。可圣上竟批了他个冠带闲住，径将奏章发还，连个“不准”都式微，不也正申明他前面所谏并未令圣上恶感，乃至有几分辩进了圣上内心？