163.番外七[第1页/共3页]

“这是‘楚’，吾等现在楚国，要前去郢都……”

心有迷惑，她天然问了出来：“这是进郢都了吗？”

这可大大出乎楚子苓的料想，如此大的都会，没有打算，没有防备，即涣散又高傲，全不似她认知中的“当代”。

神思一闪，田恒便收敛心神，又指了指本身和那小婢：“齐，郑。”

看着那人满不在乎的神情，楚子苓叹了口气。也是，他毕竟是个游侠，就算阔别故乡，身无长物，也能活的萧洒安闲。

何况，她若名声大噪，公孙那些非分之想，怕也要淡上很多。这岂不是一举两得？

这时蒹葭也发明不对，赶快拉住了楚子苓的衣袖：“子苓要走吗？不跟吾等走了？”

巫苓现在身在郑府，是他家公孙请来的巫者。如果能让卿士相求，岂不落下了情面好处？公孙在楚地这么久，也没交友多少权贵，现在靠着个巫医，倒是有了几分转机。而巫苓术法实在不弱，如果再治好几个，更要锦上添花。哪怕有朝一日，她要另攀高门，这些好处，总也是留下的。

这但是功德啊！

他说的简朴，楚子苓倒是破钞了一番工夫连比带划，才弄明白了这话的意义。本来此时各国的都城，多是没有城垣的，只分为内里的郭区，和内里的宫城两部分。郭区乃是“国人”，也就是法律承认的“百姓”居住的处所，并无高墙禁止，普通用河道或者山川作为樊篱，而内城则是贵族和诸侯地点，筑有城墙。被解除在都会或者乡邑以外的住民，则称作“野人”，身份低下，也没有了参政的权力，近似仆从阶层。

见她似有些懊丧，田恒又指了指身边的小婢，写了“郑”字：“这小婢是郑人，你可识得这字？”

身在他乡，孤身一人，又该何去何从？

见她仍旧不识，田恒不由咋舌。诸国笔墨各别，就算男人也一定能够认全，何况这类养在深宅，多学甲骨殷文的巫儿。踌躇半晌，他又提笔写个字。

“楚子苓，这是我的姓名。”她边一字一顿的念着，边指了指本身。

她现在说“子苓”二字，称得上字正腔圆。那句话，唤回了楚子苓的神态，看了看那横眉立目标大汉，又看了看一脸忧色的小丫头，楚子苓眨了眨眼，用力把泪水压了归去。

想了想，他也写下了本身的名字：“田恒。”

压下心底不安，她再次用心看起这郢都风景。

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田恒的话还没说完，楚子苓的眼睛俄然亮了起来。这个字，仿佛是“楚”啊！固然摆列的挨次有些分歧，但是树木丛林，和林下的足，不恰是“楚”字的来源吗？并且楚字是没有繁体的，只要以“足”代“疋”的篆书！

石淳大惊失容，随机想到了甚么，立即道：“速去请那大巫……不，吾亲身去请！”

有了能相同的工具，日子就没那么难挨了。连着几天在车里学习说话，给人疗伤，等楚子苓回过神来，窗外的气象已经大有分歧。不但能看到行人和车马，远处另有很多村庄延绵，像是终究从郊野回到了人类社会。只是车队一向未停，她没法下车细心观瞧。直到一日，另一幅画卷铺展开来。

如果公孙能再摆出些重贤好客的姿势，还怕比不过那宋国质子吗？

楚之巫，名苓，天然要叫“巫苓”。