第三九零章 遁去的一[第1页/共4页]

从这个角度来对待题目，那就应当很清楚了吧。在围棋中，花的手数越少，就代表你的效力越高。单从“做眼”的角度来看，你只花2手棋就做出一个眼。这就代表了最高效力。这也就是“大凡 “一，2”路多妙手”的内涵棋理。

而李小强方才在棋盘上摆的这个“七贤势”，刚好就是如许一个题目。解开这个题目标关头，恰好就是在这个“一。2”路上。

听了李小强故作玄虚的一番话。这下很多人都来了兴趣。很多人都把目光对准了这个“七贤势”的“原创”。想看看这个题目到底有何与众分歧。

没错！如果遵循当代的标准，这道最陈腐，最原始的“七贤势”确切是“失题”了！要说这道题目固然最早是收录在“忘忧清乐集”中，但是这道题一定是“忘忧清乐集”作者的原创。真正的原创作者并不成考。颠末现场这么多妙手的研讨，大师发明这道题目还真有缝隙，或者说内里还埋没其他窜改。要解开这个题目。大师发明除了用标准答案一样的“一，2”路妙手外，黑棋的包抄圈另有缝隙，如果一个不谨慎，被包抄的7个白子竟然还存在一个很奇妙的突围手腕。。。

从团体难度上来看，“玄玄棋经”不如“发阳论”。不过“玄玄棋经”对围棋中一些有规律性的棋形和手腕总结得很好。在那边面，收录了很多非常常见，并且极有实战代价的死活题，是以这本棋书一样也是典范中的典范。

“佩服！我现在终究晓得您的设法了。从某种角度说，在明天的决胜局中，我不是输在围棋技术上，而是输在您这类围棋理念和围棋思惟上。我输得一点都不冤啊。再次感谢您。。。”

在这个时候，围在李小强身边的记者和棋手有很多。大师都没有插嘴，听凭李小强在那“显摆”，然后静待下文。

到了这个时候，终究来到了题目的关头。李小强的这个反问，实在就是他真正想引发大师思考的处所。李小强乃至以为，在如许一个题目上，实在很能反应一种古今差别，一种围棋思惟，一种对于围棋理念的差别！

在这4本古籍中，此中前2本是中国的，后2本是日本的。在这4本古籍中，除了“棋经众妙”的名誉略微差点外，其他3本的名誉都很大。特别是日本的“发阳论”，因为这本书内里有些题目标难度极大，一向被誉为围棋界“最高死活典范”，“职业和专业的分水岭”。即便在泛博专业爱好者中都具有极高的人气。

而后代的的围棋呢？那就像后代分歧版本的“七贤势”一样。从大要上看，大师都把内里的“马脚”弥补了，把这个题目变成只要独一正解了。但如许做的话，会不会让围棋也少了一点内涵呢？

李小强能在棋盘上摆出这么多个“七贤势”，就是因为在全天下范围的围棋死活题集合，有分歧版本的“七贤势”存在。

一顿滚滚不断以后，李小强停止了“显摆”，他的话也终究回到了正题。只见他指着棋盘上的一个棋形说道：

大师都晓得，既然是做围棋的死活题嘛，那考校的就是做活和杀棋的才气。但是在这个最原始版本的“七贤势”中，白棋竟然还能突围。那么这是甚么环境？能够突围的题目，这还能叫做死活题吗？如许的死活题另有甚么存在的意义？最最起码，这类环境也算是“一题多解”的失题吧？