第十三章 古琴道剑[第2页/共2页]

闭目享用以后，叶缺见陈留之望着本身，哈哈一笑道：“大师兄，我晓得。”

小时候叶缺跟着师兄们来观日台，凡是大师兄谈起古琴，便有师弟会闻声舞剑。厥后师兄们一个个都拜别了，山林河道边，陈留之古琴声缥缈，中间剑动的就是稍稍长大的叶缺。

一句戏言，顿时又让玄鱼闹了个大红脸。

“嗯，修道者修心，其他多是虚妄。我们玉符派本没那么多讲究，娶妻生子、父母亲朋，皆是道。”

陈留之憨憨一笑，琴弦拨动。悠然，降落，清如溅玉，颤若龙吟。叶缺闻得这古琴声，像深山里的秋谭水落的声音一样清脆，没有杂音掺杂就像好天里的玉轮一样没有杂云相遮。

刘守静出身玉符宗，乃是符篆三宗分衍的支派之一，系属正一道，天然不消削发。

刘守静说道：“这几天跟着你大师兄好好做早课，有不懂的处所就多问。去了黉舍也不能松弛，明白没？”

“陈留之……”叶缺的脑海中，也只呈现了大师兄的名讳，再没有任何的动静。

玄门分为全真道与正一道两大体系。全真派的羽士削发，在宫观内过丛林糊口，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张性命双修，以修真养性为正道；正一派羽士普通有家室，不忌荤，以行符箓为首要特性，比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。

“轰——”

天师道由大名鼎鼎的天师张道陵所创，在东汉末年期间又叫做五斗米教。宋朝期间，天子因为张天师禳灾有功，封张可大先生为提举三山符箓兼御前诸宫观教门公事以后，龙虎宗、茅山宗、阁皂宗、神宵派等等大小道派便和天师道构成了一个构造——正一派。

只见叶缺跟着大师兄陈留之天然站立，两足平开，与肩同宽，含胸收腹，腰脊放松。正头平视，口齿轻闭，宁神调息，气沉丹田。

等练完一套站式八段锦后，叶缺看着自家的大师兄，如有所思。之前的叶缺浑浑噩噩，毫不在乎这些东西。但现在看来，大师兄陈留之打小修道，那鼓着的道袍就能看出这具魁伟的身材包含着多大的力量。

当然了，正一道只是统称，构成大派以后，原有的一些小宗小派或因传承乏人而融入大宗，有的则只以天师为大宗主，各自的小宗传承还是。

如龙虎宗、净明道、清微派等直到现在仍各自承传不断，而叶缺所属的玉符宗实在早已传承残落。虽说在青城山另有个祖观，但早就破败不堪，难和建福宫、上清宫等比肩。

叶缺迷惑道：“两个标致姐姐？”

叶缺运起望气术，朝着大师兄陈留之看去。