第十二章 中华帝国[第1页/共3页]

宋骁飞说：“我只是看了很多书罢了。中国的文明和宗教，我想应当多元化、包涵为佳。在印尼殖民地，另有很多伊斯兰的教徒。我们如许一个幅员广宽的多民族国度，宗教自在和多元文明应当是国策。”

宋骁飞说：“辜传授学富五车，当然没题目。但是对于浅显的劳苦大众来讲呢？人类发明宗教，我想不过是出于三大启事，一是出于对灭亡的惊骇。如果没有信奉，对于本身的灭亡，亲人的拜别，这类永久灰飞烟灭的惊骇，将伴随你平生。二是民气胸有根深蒂固的**和暴力打动，这是人的原始人性，如果没有信奉，社会如何更调和？三是世俗糊口中，不免有各种苦，飞来横祸，生老病死，**得不到满足，宗教则是一种心灵的依托。以是我一贯主张对宗教是宽大的，信奉自在也已经写入了共和国的宪法。”

宋骁飞和严复、梁启超、鲁迅、辜鸿铭、容蓉等人议论文明改革时，还谈到了宗教题目和教会大学的题目。本文由　　首发当时，因为席慕青一家都是信奉基督教的，洋人的教堂在中国也很多，李提摩太还是宋骁飞的好友，以是基督教在中国的生长很快。很多教会黉舍也获得中国当局的鼓励和批准。

梁启超说：“我同意严复总长的观点，教会大学对我国高档教诲作出很大进献，比如东吴大学的法科，协和医学院的医科。这一点应当必定。而不要说甚么文明侵犯。好的文明全天下都应当学习。不然，别人会说中国人是非不分。并且，这些教会大学的文凭都获得西欧国度承认，有的黉舍毕业后，能够直接进入美国大学研讨生院学习。大大进步了中国人才的层次。”

辜鸿铭见进犯教会大学不成，便退一步说：“那对于基督教，总不能任其生长吧？我看德国大哲学家尼采的书，就公开说上帝死了。也就是说，上帝底子不存在。现在各地的教堂鼓起，儒生们很有定见呢。”

在19世纪晚期，西方基督教会开端在中国创办一些高档教诲机构，到了1907年，已蔚为大观，教会大学已经遍及华东、华北、华南、西南各地。驰名的教会大学,比如燕京大学、辅仁大学、、圣约翰大学、齐鲁大学、金陵女子大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、福建协和大学、岭南大学、长沙雅礼大学、湖北文华大学、华西协和大学，西欧的大学都承认学历。另有中国神甫创设的教会大学，比如上海震旦大学，在国表里都驰名誉。

1907年国庆后，盛宣怀还对当局机构停止了大部制鼎新，打消与归并了很多部委，精兵简政，简政放权，比如把教诲部和科技部、文明部归并，成为教科文明部。新建立了知识产权部。

这时，中华帝国的版图包含明天的中国、外东北、外蒙古、尼布楚、库页岛、日本九州地区、印尼、菲律宾、朝鲜、越南等，国土面积1600万平方千米，6亿人丁，具有陆军150万人，包含一个坦克军团，具有坦克100辆，水兵战舰吨位27万吨，各种先进潜艇100余艘，空军具有飞机二十余架，气力称霸亚洲，综合气力和大英帝国、德意志帝国相差无几。而宋骁飞的目标，是期近将产生的天下大战中，从英国手里夺下新加坡、马拉西亚、另有印度等，兼并澳大利亚。如许中国便能够雄霸亚洲！(未完待续。。)