第二章人作孽、不可活[第1页/共4页]

宋末期间，人皇不立，妖孽横行，邪魔出世。无数百姓遭殃，天灾天灾，十不存一。

符纸的能力是一次比一次降落，本来保一村人一年不足，现现在保一村两三个月都成题目。而符纸的代价倒是涓滴稳定，乃至变本加厉。

符纸之感化，已经名存实亡。但“送符之事”成了布衣百姓里的沉重桎梏。“送符”则被人们称之为“送终”！

因而闭幕仆人婢女，而后发挥通天儒术，送走本身独一的儿子，跟本身的结嫡老婆，慷慨悲歌上任。

但是，自古君权天授，历代建国天子自有神器――赤霄神剑，认主帮助。明太祖，机遇不敷，固然当上天子以后，大肆寻觅，不吝天价请出鬼才门。可惜天道难测，毕竟未能找到赤霄神剑。

时有孔教文圣周文王，玄门道祖姜太公，佛祖如来，初创三教之孔教，玄门，佛教，教习功法战诀。并带领人族六百诸侯，讨伐暴君商纣。朝歌一战，商朝妖军全军淹没，妖王商纣引三昧真火自焚。文王、道尊、佛祖别离封印三界入口，有功者封神成圣，掌管六合两界，监督办理巫妖余孽。今后今先人族大兴，创大周王朝。

低矮的草皮板屋上面坑坑洼洼，长满草皮，数只母鸡在上面细心寻觅啄食，不时地用鸡爪挠一挠。内里传来断断续续的抽泣声，和野猪般的嘶吼声，母鸡停下刨食，歪着血红的鸡头，仿佛偷听着甚么。

石墩上坐着一个神采枯黄的青年男人，整齐洁净的短衫下埋没着如蛟龙普通，肌肉盘根错节，包含着火山般爆炸性的力量，死死的捏着石墩，手指间模糊有着灰色沙砾流出。

因为，乡里的小霸王又来了！

当时人族还是处于愚笨无知年代，巫妖二族战力无敌，人族固然是祖神亲创，天命所归，暗合天道。何如人族身无半点修为，惨痛到成为巫妖两族争夺的口粮与质料。

朝堂之上，尽是权谋纵横下的让步之人。大权旁落，皇权不显。

说道对劲处，赵振飞乃至狠狠的挺了两下下体。颤栗的金针菇，因为灵药，变得如茶树菇普通大小，乃至碰触到了可儿少妇的雪臀。上面娇弱的可儿秀美微蹙，忍不住娇哼两句，柔滑的脸上泪痕未干，而后又死死的咬着似血的红唇，不让本身收回一点声音。

史称“封神之战”。

民气不古，贪欲日增。

一张符纸，所需质料笔、纸张、玉石屑另有修真者的法力。当然修真一道苦且艰，如果师法宿世米国之攻城狮普通，描画一道线路图代价一刀，晓得在那边描画，代价九千九百九十九刀，那是天然分歧。

里屋的土炕上一个乌黑的胴体趴在上面，香肩不时跟着抽泣起伏一下，证明这斑斓躯体的斑斓女仆人还是活人。雪肌般的胳膊连接着一个稍显粗糙的手掌，手上青筋紧绷，紧紧的抓着洁白朴实的床单。

时有，儒家大师同心，推举第一大师族――朱家家主朱元璋为天子，儒林公举，黄袍加身。而后带领三教九派并天下修真者，降妖除魔，亲斩魔教教主莫不凡，摧毁魔教总部，剿除无数魔头。

传至商纣王期间，当时，纣王无道，视人族为玩物，

大能修真者每年描画一批符纸，送于偏僻村落内，以作镇守防备之用。此举一举三得，便可庇护人族，让百姓安然的糊口，安安稳稳的过日子，又可免于修真者驰驱之苦，又给朝廷增加了大量的支出。