第一百一十七章 鬼崇之病[第1页/共3页]

《抱朴子.外篇》记录了大量的医术，医方，包含传世的《肘火线》、《救卒方》、《玉函方》等这些葛洪记叙医学方面的专著，他脑海中的这些比之葛洪传世的著作还要完美。

“封命门，碎天宫。”华天宇说道。

葛洪先师是东晋道家的魁首人物，对后代玄门生长做出了杰出的进献，世有‘小仙翁’之称。他同时又是医学大师，在当代十大名医中的排名也是极靠前的。

“啊，那她得的甚么病，是如何治好的？”齐紫琳向来没闻声这些官方的奇事，猎奇心被勾了起来。

那女孩子身上抖的如同筛糠一样，瞪着眼晴点着头，阿谁大夫这才撤了针，那女孩子一下子就晕了畴昔，第二天早上就好了，但是昨晚产生了甚么她一点都不记得。

华天宇点了点头说：“这是鬼谷十三针，是玄门玄都*师鬼谷子先师传下来的，额别传给弟子张仪、孙膑、徐福，厥后传到华佗手中。

但是回到家小孩子指着寝室的墙头，说那边坐着一个老头在看他笑，这下子把她们佳耦吓坏了，小孩子不断的说胡话，精力委靡，但是病院底子查抄不出来病。

雷霞说：“大夫扎完了针后，见那女孩阿谁状况，他拔下来一根针，然后问，你走不走，我现在给你留条路，不走我就把你封到内里，到时候断你阴魂，你想走也走不了了。

鬼附是人死以后的精灵不灭，附在有生命的人身上。中邪是邪气侵袭，邪多指万物之精怪，如蛇精、狐精等，官方是如许以为，在中医里，以为这是情志方面的疾病。”

华天宇没想到齐紫琳是向他乞助，他刚才所说的这些是按照葛洪先师在《抱朴子.内篇》中所记录的道家精要，连络当代科学而阐述中医与道家学术之间的干系而总结归纳出来的。

雷霞说道：“我故乡是乡村的，几年前我回故乡时，邻居家一个十六七岁的女孩子半夜的时候疯了，又吵又闹，满嘴的胡说八道。

华天宇想了一下，他晓得这个集搞笑、机灵、仙颜于一身的综艺天后，郑羲云在本地的名誉也非常大，港、澳、台三地统统闻名的艺人几近都上过她的节目，属于人来疯的那种主持气势，主持体例无底线，非常受两岸三地的年青人欢迎。

葛洪先师在《抱朴子》中记叙‘九转玉龙针’时提到过‘鬼谷十三针’，葛洪说‘鬼谷十三针’惊六合，泣鬼神，专治鬼神作崇，能掌人存亡，华佗用针炙救人活命《史记》中都有记录，都是得力于鬼谷十三针。

听齐紫琳说完以后，华天宇就明白了是如何一回事。

他对齐紫琳说道：“治病救人是大夫的本分，但是在没有见到病人之前，没有肯定病人的病情，我也不敢包管甚么，能简朴的先容一下孩子的病情吗？”

“对对对，就是这个名子。”雷霞惊奇的望着华天宇。“华大夫，这类针法你也会？”

华佗的鬼谷十三针修到以气御针的境地，能起死人，转循环，不过华佗今后，鬼谷十三针没有传下来，世人所知的都是从华佗那边传下来的，都是外相，精华已经不在了。”

齐紫琳求他给孩子医治这方面的疾病，华天宇不体味病情也不敢随便承诺，他有自知之明，如果他现在已经通盘把握了《抱朴子》自不在话下，但是他现在这类状况，可不敢保准就能治好孩子。