第十六章 待客[第1页/共3页]

“噢，客人，另有甚么需求帮忙的吗？”主家明显很不测莫天会回转，便开口问道。

提取四种液汁出来后，别离把不等量的米放入此中浸泡，等其上色后放入蒸笼中蒸约一个钟头，便可蒸出黑、红、黄、紫、白（糯米本质）五种色彩的糯米饭。如许做出来的五色糯米饭光彩素净、五彩缤纷、晶莹透亮，再加上它的津润柔嫩、味道鲜美、醇正平和、且有微甘，真是吃起来令人回味无穷。

“因为布依族是一个喜喝酒、喜唱歌的民族，是以产生了劝酒歌、订婚歌、送亲歌、接亲歌、起房歌、白叟歌等酒歌，这些酒歌，俭朴风雅，讲礼好客，以多姿多彩的艺术情势，活泼而有力地反应了布依族群众的社会糊口，反应了他们特有的糊口体例，民风风俗以及他们勤奋简朴的高贵品德和夸姣的心灵，并且用精美酒器盛酒宴宾和客赞仆人酒器以谢美意，是喝酒礼俗中的首要内容。”

赶了这么久的路，叶天琅倒在床上就睡了畴昔，而莫天则是盘腿坐在床大将体内为数未几的灵气运转起来，莫天感受本身已经将近冲破第一重了，他现在体内的能量已经够了，他所完善的就是一个契机，一个鲤鱼跃龙门的契机。

“莫天，这是甚么意义啊，另有为甚么这里看起来很穷，但是那些盛酒的器皿都很精美啊，我方才看过了，都是纯银的，并且他们喝酒干吗还要唱歌啊？”

莫天感受本身没有修炼多久，主家便拍门，让他下去用饭了。

颠末主家的先容，莫天晓得了五色花米饭，即红、黑、黄、白、紫色花米饭，简称花米饭。花米饭是一种纯天然的绿色食品，色采素净，香味浓烈，甘旨适口，是布依族的特产，传闻在布依族中传播已有近900年的汗青。传统的原始布依花米饭制作均是手工制作，过程庞大，步调多。

并且五色糯米饭的来源还另有一个风趣的传说呢。古时候有个青年叫特侬，他的父亲早已归天，只与瘫痪在床的母亲相依为命。特侬对母亲非常孝敬，怕母亲一人在家沉闷，偶然上山砍柴或是下田插秧都背着母亲同去。而每一次他都带着一大包母亲最爱吃的糯米饭放在身边，让母亲饿了能够随时吃。特侬母子的这一行动被在山上的一只猴子发觉了。

“莫天，你在看甚么啊，这里除了山就是田的，有甚么都雅的，要我说，现在先找个处所用饭，好好歇息一下才对。”

因为这里的环境美好，人类的粉碎还很小，没有到处都是的渣滓，也没有都会里浑浊的氛围，再加上布依族夙来好客，乃至于到这里来旅游的人络绎不断，莫天他们找了好久才在一个不起眼的处所寻到了一个能够用饭的处所。

李时珍在《本草纲目》里说枫叶“止泄益睡，强筋益力量，久服轻身长年”，还说用枫叶煮成的青精饭，人食之能“坚筋骨、益肠胃、能行、补髓”。

明显，叶天琅对于这仆人家把他当作首客的事还是很欢畅的，无法之下，莫天也只好点点头，承诺了，回身走向内里。

色糯饭，慢慢演变成了现在的五色糯米饭。它成为布依族人最爱吃的风味食品之一。

有一次，趁着特侬到山那边砍柴，猴子悄悄地溜到母切身边，把一大包热气腾腾的糯米饭抢走了。母亲没法转动，只能眼睁睁地看着猴子抢走了糯米饭。连续几次都