24、盐铁议论[第2页/共4页]

田千秋茫然，桑弘羊倒是勃然大怒。

——哪个天子会舍得放弃本身的财帛来源？

这一番话说得桑弘羊顿时浑身舒坦，很有些飘飘然了。

——汉不必发兵，不必屯戍，匈奴自会慕天子仁政而来，四夷自会不战而宾服，边民自会安居乐业不受外族兵器？！

——有？！那就是横征暴敛！那就是劳民伤财！那就是置民生痛苦于不顾！

——都是一帮只会喊仁义标语的墨客！

——如果从民生痛苦上说，倒还真有几分大义，但是，这些贤能、文学却说得仿佛这统统都是先帝用兵形成的，却半点不提先帝用兵的意义，仿佛先帝只是为了本身的功业而穷兵黩武普通！

固然对桑弘羊的敛财气筹之能不甚欢乐，但是，田千秋很清楚，若无桑弘羊策定盐、铁、酒榷及均输诸事，但断不会有远逐匈奴、安定四夷的功业。

实在，客岁诏郡国举贤能、文学，田千秋是死力附和的。

田千秋俄然感觉这些贤能、文学的谈吐非常刺耳。

说这话的明显是儒生。

田千秋拈了拈面前斑白的髯毛的，没有说话。

——“王者行仁政，无敌于天下”这类话就是最典范的！

桑弘羊夙来以顾命辅臣自居，那里会将一个没有实权的丞相放在眼中？

田千秋低头，掩去眼中一闪而逝的笑意——桑弘羊就差指着说话的那位文学，痛斥他叛国了！

提及先帝已经有警告那些贤能、文学的意义，毕竟，大汉另有一个腹诽罪的先例在，只可惜这些自许小民代言人的贤能、文学倒是毫不畏缩——当然，话说返来，大汉还向来没有因为谁对朝廷的政策存有贰言便定罪的先例，对于这些深孚民望的名流大师来讲，御史大夫的气愤不值一提。

——他们轻飘飘一句“不便，请罢之”，所说的事理，仿佛统统事情都是不需代价便能够等闲处理的！

愣了半晌，田千秋赶紧将本身的失态粉饰畴昔，轻笑着道：“大夫曲解了，仆虽不通食货财帛之事，但是，也晓得大夫为国兴利，功莫大焉。盐、铁、酒榷、均输皆国之长策，岂可因群情而废？”

始元六年，春仲春，天子诏丞相、御史问郡国所举贤能、文学，民所痛苦、教养之要。

田千秋对天子诏令的这件差事已经毫无兴趣了。

“古者，贵以德而贱用兵。孔子曰：‘远人不平，则修文德以来之。既来之，则安之。’今废品德而任兵革，发兵而伐之，屯戍而备之，暴兵露师，以支悠长，转输粮食无已，使边疆之士温饱于外，百姓劳苦于内。立盐、铁，始张利官以给之，非长策也。故以罢之为便也。”（注）

田千秋想得没有错，但是，到了大将军府，却被佐史奉告：“大将军一早便出城，至今未归。”

“孔子曰：‘有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。’故天子不言多少，诸侯不言短长，大夫不言得丧。畜仁义以风之，广德行以怀之。是以近者亲附而远者悦服。故善克者不战，善战者不师，善师者不阵。修之于庙堂，而折冲还师。王者行仁政，无敌于天下，恶用费哉？”

田千秋开端明白，孝武天子为甚么一面推许儒家，一面对信奉儒家的士大夫底子不予重用了！