第二章[第12页/共25页]

是以，因为惊骇冒然拜访多有不便，我便采纳了于我无益的体例，以演说家的气势写了一封很标致的信，把书中的好词佳句与学徒的词语糅在一起，极尽本身的才调，以博取瓦朗夫人的好感。我把蓬韦尔先生的信夹在我的信里，然后前去停止此次可骇的拜访。我没见到瓦朗夫人，人家对我说她刚出门，上教堂去了。那天是一七二八年的圣枝主日。我当即追了上去：我见到她，等了等，同她谈了话……我大抵还记得阿谁处所；而后我在那儿洒下过很多泪水，亲吻过阿谁处所。我为甚么不成以用金雕栏把这幸运的处所给围起来！为甚么不让环球的人来朝拜它！凡是尊崇人类得救记念物的人都应当跪行到它的面前。（）①

大师刚一离席，那伴计便奉了他老板的旨意，神情活现地跑来奉告我，老板要我当即分开他家，并且此生当代不准再进他家的门。伴计的话里增加了很多恶言秽语，非常伤人、残暴。我一句话也没说就走了，内心非常难受，倒不是因为分开了这位敬爱的女人，而是因让她听凭丈夫的虐待而痛心。他不肯让她不忠，这想必是对的。但是，她固然端庄、出身良家，但她毕竟是意大利人，也就是说，既多情又好抨击。我感觉他不该那样对待她，那反而会招致他所担忧的不幸。

我说过的、我现在反复的且或许还要再说的一件事，我日趋坚信的一件事，就是如果会有一个接管了公道而杰出教诲的孩子的话，那就是我。我出世于一个其风俗分歧于普通人的家庭，接管的都是我统统亲人的明智的教诲，以及他们贤德的表率。我父亲固然是个爱玩乐的人，但他不但非常朴重，并且虔诚坚信。他在交际界是个风骚人物，在家里倒是个基督徒。他很早就用他的豪情开导了我。我的三位姑姑全都贤惠端庄。大姑和二姑都是虔诚信女。三姑是一名风韵绰约、才调横溢、知书明理的女子，或许比大姑二姑还要虔诚，固然大要上看不太出。我从这个应受尊敬的家庭到了朗贝尔西埃先生家里。后者是教会中人和布道者，至心信送上帝，能够说言行分歧。他和他mm通过暖和而明智的教诲，培养他们在我心中发明的虔诚因子。这两位可敬的报酬此利用了一些那么朴拙、那么谨慎、那么公道的体例，使我对讲道毫不烦厌，并且听完以后，内心深受打动，决计好好糊口。我常常想到本身的决计，很少食言。但我贝尔纳舅母的虔诚让我有点腻烦，因为她整天就晓得顶礼膜拜。在我徒弟家里，我不再多想宗教了，但我的设法并没窜改。我没有赶上甚么拉我出错的年青人。我变成一个调皮包，但却不是放荡不羁的人。

明智、怜悯、喜好明理，这必定要求人们不但不附和我的癫狂，并且要把我打发还家，以使我阔别我所滑向的自毁之路。这才是统统真正有品德的人本会做或试图要做的事。但是，蓬韦尔先生固然是个好人，却不是一个有品德的人。恰好相反，他是一个信徒，只晓得崇拜偶像和做祷告，不晓得其他甚么品德。他是一个布羽士，为了保护信奉，除了写些小册子来反对日内瓦的牧师们以外，就想不出任何高招了。他压根儿就没想到要让我回家，反而趁我想离家出走，使我即便想回家也回不去。完整能够鉴定，他在把我往贫苦得志或变成恶棍的道上推。他底子就没有看到这一点：他瞥见的是一个从异教中抢救出来并偿还了上帝教的灵魂。只要我去做弥撒，我是朴重人或是恶棍又有何妨呢？何况，别觉得这类设法是上帝教徒所独具的，只重信奉而非行动的任何专断的宗教均是如此。