第五十四章 谈元射清[第2页/共4页]

正在揣摩这老秀才的企图，老头俄然开口问着。

算了，这老头本就是个古怪人……

“教员，不是弟子美意伸手，他还能满身而退吗？弟子这心肠，但是格外的软啊……”

真要说点，李肆就一句话老天爷只喜爱有筹办的人。”

跟着老秀才朝他在学院深处走去，一边走，老秀才一边说如果在平时，五千两银子还伤不了钟上位的元气，可眼下他连罹难害，这五千两银子将近了他的小命。之前还央我出面，帮他卖了十多顷田给西面的彭家，北面的方家，这才凑出银子来。”

说到钞法，李肆不得不赞叹蒙古鞑子的设想力和胆量，竟然在十三十四世纪全面推行纸币轨制，乃至一度还发行了铜钱当作纸币的代币！只是这纸币轨制的根底却摆荡不定，本来还模糊像是银本位制，就着多少钞本发多少票子，钞票还能够兑换金银。厥后终究忍耐不住，一张纸片就能打劫财产，多美的事，开足马力，印！不再兑换金银，很快变成了信誉制，当然也就没了信誉。

方国珍就是个大海盗，截了海运粮道发的家，受元廷招降后，还得了“海道运粮漕运万户兼防备海道运粮千户”的职位。而张士诚降元廷后，每年向元廷上供的十来万石粮食，都由方国珍运送。方国珍张士诚再反以后，元廷靠福建陈友定的海运，还竭力支撑了一段。海运一断，再无余力周旋，国运就此闭幕。

很多汗青学家都将元朝毁灭的启事归结到这超前的财务轨制上，可在李肆看来，这体例对蒙古鞑子来讲，已经够和顺的了。依他们最后的国策，汉人之地，人杀光、抢光，田毁光，以三光政策将天下变成他们的大牧场才对。真要如许，别说97年，就是97个月也难支撑下去。

萧胜将白道隆的话原本来本转述给了李肆，以是李肆抖开要抱他大腿的钟上位，全部手掌都比划出来了，五千两银子。

说到这三篇，根基就把元朝的兴衰本因描画了出来，李肆就着史乘，掺杂宿世的一些粗浅了解，连说带比划，足足侃了一两刻钟。

“科差、海运和钞法，元前的宋，元后的明，乃至满……本朝，都未曾见。”

他满口的鞑子，说的是蒙古，脑筋里转的倒是满鞑，话里的愤激之气的确能把天花板给掀了。而这股愤激，正来自他这段来积储下来的郁结。

在这以后，传闻钟上位完整散了心气，还在不竭卖田，仿佛不敢再呆在英德这悲伤之地。

满肚子嘀咕不定，跟着老秀才脱鞋进了屋，乖乖地缩到右边去，学老秀才那样跪坐下来，顿时浑身的不适。

“那么看完以后，有何感触？”

这话像是带着深意，老秀才一边说一边还偷瞄着李肆的反应，可后者的心神却被来交常常清算的仆人给吸引住了。

李肆语带讽刺地说，这史乘上到处可见“其法可谓至矣”、“其用心周悉若此，亦仁矣哉”、“其法亦可谓宽矣”，看也没体例跟阿谁只活了97年的短折伪朝联络在一起。

老秀才反而拿起翘来了。

所谓的科差，属于代役钱性子，包含丝料和包银。丝料是让民户直接交丝，交上去干呢？丝线是丝绸质料，元廷乃至还规定了哪些民户该交色彩的丝料，官府支出国库，再交叉造工坊造丝绸，一部分宫廷贵族自用，一部分用来贸易，这是其贸易昌隆的一大根本。