卷七 第二十章 见性成佛[第1页/共2页]

此时却听哒哒马蹄，便见一人骑着奔马慌里镇静而来，“族长，不好了，有狼，好多狼冲我们营地去了！”

牧民一脸茫然，“那是神人寓所，我们哪看得出甚么非常？如何，我族小伙子的下落神人莫非不知情？”

“那天是来了两名神人，穿黑边白衣……”牧民娓娓道来，应飞扬这才晓得，这一族名为波依族，世代居于昆仑山下，一族不过百人，是昆仑山下诸多部落之一，部落本来祭奠昆仑山上的仙修，玄奘大师西行颠末此处，曾受波依族接待讲法三日，后波依族就连佛法一并信了。

那人又要生机，却见牧民中领头的阿谁族长走出，族长双目模糊含光，与方才判若两人，似是贯穿了些甚么，也不再究查蒲团之事，问道：“看三位形貌不凡，但是从昆仑上高低来的神人？”

和尚手捂着前面回身就跑，边跑边唱道：“不修功德，不昧因果，焚香念佛唱弥陀，咄咄咄！不如一把光亮火。敲烂金锣，扯断玉锁，何时堪破见真我，咦咦咦！菩提树下光屁股佛！”

却见雪水清澈透明，一瞥见底，却哪有那大和尚的影子，应飞扬这才知赶上了怪杰。

应飞扬听暗记心头，若依波依族描述的穿着，那日来他们族中的应是人间道的道众，看来六道恶灭对山下牧民仍然是采纳怀柔战略，通天道中几场大战打得天翻地覆，山下牧民却仍然一无所知，乃至六道恶灭征用些民力都拿丝绸等商品做互换，而不是扯开面皮直接强掠。

“我们实在……”楚颂正欲否定，却被姬瑶月拉了拉袖子使了个眼色，他们初来昆仑，对山上统统所知未几，正需从牧民这里体味谍报。

牧民只当见了神佛，正欲再拜，却听应飞扬笑道：“你们又要拜甚么？拜光屁股佛么？”应飞扬看出和尚一举一动都有“直指民气，见性成佛”的禅宗神韵，禅宗喝佛骂祖，主张大家皆有佛性，佛也曾是赤条条的光着屁股的佛，与其对死物，对着别人叩首膜拜，不如明悟己心，见性成佛。

一句提点，让众牧民拜也不是不拜也不是，很多有慧根的已有明悟。但牧民中仍有人又瞪眼应飞扬三人，道：“你们还敢说谤佛之语？焚去了玄奘大师坐过的蒲团，我族还没跟你们算账呢！”

波依族半耕半牧，族地在昆仑山脉的一处谷地中，每当夏季积雪封山时便分开族地逐水草而息，开春后积雪溶解时再回返族地，在冰雪灌溉的地步中播种些高原作物。客岁夏季，却有昆仑山上的神人来到部落，以上好的羊皮和丝绸为礼，礼聘族中青壮上山帮工，这等功德波依族自是应下，留青壮随神人上山，其他族人便先迁徙了，现在开春重回族地，因春季播种需求人手，不然误了本年收成，便想探听那些青壮何时完工回族中。

“下山？”应飞扬眉头一皱疑问道。

牧民们只觉和尚的佛唱如金钟大吕，令他们心有所悟，却又说不出个清楚，不由想找那和尚问个明白，却见和尚已带着火冲到一处冰湖旁，随后一个猛子扎了出来。

姬瑶月笑道：“那和尚还说我烧得好呢，看你也没开悟，不如我在你头上再放一把火，烧了你的头发让你六根清净，或许能让你参出些玄机。”

牧民们见应飞扬他们三人形貌辞吐都非比平常，只把他们当作了昆仑山上的来客，而应飞扬则顺势道：“神人不敢当，老丈有何指教？”