第59章 雀离大寺(2)[第1页/共2页]

他在门扇后指着那男人，抬高声音：“还认得么？”

“罗什无所求。”他摇了点头，焚起一支檀香插入香炉，“罗什恭敬佛祖，是因他的无上教诲，而不是能求来甚么东西。”

站在这丘陵高坡上，能够俯瞰全部雀离大寺。将寺分红东西两部分的铜厂河，泛着金色的粼粼波光。沐浴在西斜的阳光中，微弱的山风鼓起他广大的僧衣，整小我如一尊欲飞冲天的巨鹰。脚下那一整片恢弘的佛塔佛殿，那是他的帝国，他是万人的精力之师。

我感喟：“人间有多少人晓得，他们拜的泥塑菩萨实在就是本身？”

下午持续旅游，最北端在高起的丘陵坡下，开凿有僧房窟群，最大的有十多个僧房，实在就是一个个的小龛，仅能容一小我坐在内里。罗什指着后壁上一个色彩更深仿佛是个恍惚不清的人影说，那是历代高僧在此苦修坐禅，光阴太久而印上石壁的影象。

“但愿菩萨保佑，能让我顺利拿回麻――阿谁法螺。”我双手合十，磕了三个头，扭头问他，“你求的是甚么呢？”

走进深长而暗淡的走廊，每小我心头应当都思路万千吧？这平生，是否已决定伴青灯古佛？这平生，是否丢弃统统爱欲？这平生，是否已筹办好去承担弘扬佛法的任务？如许迟缓地行进，一向走到绝顶的戒坛。三位法师，七位证人，明晃晃的剃刀，寂静的诵经，今后了存亡，离贪爱，俗世统统与己无份……

他微微一笑，颌首道：“人应心内求法而非心外求佛，应无所住而生其心。心无固执，方能贯穿佛理。”

身后传来一个男人声音，讲的是汉语：“女施主是汉人？”

我指着殿外来往的善男信女们：“可世人拜佛不都是有所求么？求财求子求安然求姻缘，乃至求个心安理得，得不到的，就说是菩萨不灵。”

他带着我走进地藏王殿，观光完这里，已根基将雀离大寺转了一遍。

罗什点头，对我轻声叮咛：“你待在这里，我去去便回。”

俄然间感觉，如果说十年前我还能够跟他同步交换的话，现在他的思惟，起码在梵学上的思惟，已经通俗到我没法触及的处所了。我毕竟是个凡人，比他多出来的，不过是1650年的聪明。如果我们出世于同一期间，我也只能像统统人一样，昂首瞻仰高高在上的他却永久企及不了。

小乘佛指正视修行，修行便是整日坐在空无一物的僧房内，苦思佛理。这实在是源自古印度瑜伽修行。佛陀释迦牟尼在得道前过了六年的苦行，就是如许整天闲坐冥想，进食希少，浑身肮脏。他悟道后不再回绝进食，不再穿粪扫衣，但仍保存了静修禅坐，成为小乘的一大特性。以是，小乘佛教寺庙，都稀有量庞大的僧房窟。

罗什走了出去，迎向昆沙。我躲在门后，看着两人说了几句话后拜别。我不能让昆沙认出我，只好躲在佛殿里不能出去。百无聊赖中，看看殿内无人，干脆完工罢。拿出素描本和卷尺，开端测量佛像的台基。基座宽六米，长――

啊，他口中的大戒，就是具足戒！比如是佛门弟子大学本科毕业，拿的毕业文凭。要成为一名合格的和尚，必须受最严格的具足戒。僧众由戒律的标准来养成方丈佛法，成为人天师范的僧格，使正法得以久住。

这间佛堂不大，只在正中供奉了地藏王菩萨，四壁尽是壁画。我能认出这是地藏王菩萨，是因为他的佛像外型中最有特性的是手持长长的锡杖。传闻地藏菩萨发誓“众生度尽，方证菩提。天国未空，誓不成佛”。也就是说他的事情工具，是在天国里犯下重罪的众生。佛教在中原传播开来后，地藏菩萨的影响力非常大，与文殊、普贤、观音并列为四大菩萨，安徽九华山就是他的说法道场。