第6章 起源[第1页/共4页]

仿佛一个活脱脱的史前植物博物馆。

亚伯的意义为短命，即夏娃阶段或培养阶段死去的个别。

那么伊甸园、苹果树和诱骗亚当夏娃的罪过之蛇又代表甚么呢？

也就是说，每十对智人交配，仅能够有一个重生儿能具有稳定的智人基因，其他九个都是猴子。

以是，诺亚人开端决计指导它们如何培养后代。

陆景从培养皿上移开目光，偶然间，他发明智人地点培养皿的底部仿佛藏着甚么东西。

这反而让陆景感到不解，如果老爸真的有这么惊人的发明，为甚么不挑选将其公之于众；如许既能令他闻名古今，还能帮人类科学获得更进一步的生长。

陆景持续翻阅前面的质料，但均未提及诺亚人的灭亡启事，只说他们在经历二叠纪冰期以后，从本来的工农业生长，转而针对生物科技的研讨。

为了庆贺这场尝试的胜利，他们将保存在尝试室的第一个胜利尝试品，取名为“亚当”；当然这个只是先人音译，本来用诺亚文所誊写的名字，陆明也未能胜利解读出其意义。

除此以外，另有更加糟糕的一点，因为当时胎活泼物的优势，母性智人存活率非常低；绝大多数环境是，一旦母性智人临蓐结束后，会在最长一个月内死去，启事有很多，固然诺亚报酬了这个尝试，尽能够制止临蓐传染。

反之，还将其谨慎翼翼地埋没，制造如此庞大的地下隧道，中转地幔层，一起上圈套重重；若非有罗通如许天赋异禀，还喜好最任何事情深切研讨的人才，以及那部手机和薇尔希的指引，他也找不到这里地点。

陆景将之从底部抽出来，获得新的条记本，署名“陆明”。

陆景和薇尔希巡查这间尝试室的同时，扳谈着旧事；在这座尝试室中，他们发明了很多研讨质料，只是用于誊写质料的笔墨满是诺亚文。

陆景在装有智人样本的培养皿处所站定，面对这个足足比本身高出一倍的庞大容器，和漂泊在绿色培养液中的智人标本，陆景感觉毛骨悚然。

“哇靠！这里……如何这么多骨头！？”陆景吓了一跳。

陆景在薇尔希面前蹲下：“先别动。”公然如他所想，活板上面有刻字，之以是薇尔希站在活板上能启动开关，是因为她靴底的防滑齿恰好卡在活板上的字体。

本来，人类并不美满是通过演变成为人类的，追本溯源，他们是在诺亚人的鞭策下，才顺利从原始野兽退化为高档聪明生物。

陆景环顾四周，他重视到那些放在边上的骸骨，认识到一件事情，若活板需求必然重量才气开启，方才堆积如山的骸骨压在活板上面，却没能启动。

陆景快速翻看了一边条记本，发明在条记本中间夹层里找到一枚内存卡；看罗通还在查阅质料，干脆将内存卡收起，本身先行浏览条记。

常常将剩下来的孩子抛弃或者丧失。

因而，当时有诺亚文明的科学家提出，仿佛他们的基因因人而异，固然适应公智人，但却不必然能完美与母智人融会。

“看来我们之间只能出来一个。”薇尔希站在活板上，“你去吧。”

而每一百对智人连络，才稳定有一个重生儿是智人；这概率堪比某些抽卡游戏。

按照诺亚人记录的语境，再连络圣经内容猜测。

亚当对应着男性智人的第一个个别，夏娃对应着女性智人的尝试阶段，而亚当与夏娃的三个儿子和小女儿，都对应着他们在圣经中的运气。