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《边唐》 1/1
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第一百零四章 机遇[第3页/共3页]

有唐一代,佛教在中国大兴,和尚多有远涉流沙前去天竺求佛经者,也有为弘扬佛法而不顾统统者,空见老衲人便是如许一种极其狂热的和尚。空见在长安时已是名僧,受指派为龟兹龙兴寺首坐,大志勃勃前去安西弘扬佛法,成果却屡受波折。佛法信众唯有安西汉民,汉民也非是独尊佛法,而是和孔教划一。至于他想要指导诸胡改宗佛祖,更是很难办到。

太宗初等大位之时,尚且被迫在渭水边签下城下之盟,几年时候,国力又能强到那里去。渭水之盟后过了几年突厥汗国便高耸毁灭,主因便是内哄,这此中有其内部大小可汗分立的身分,也和唐人的拉拢分化不无干系。若非是长孙家属这些人在漠南漠北多方驰驱,苏定方李靖又如何能够一举胜利。

偶尔间晓得了他的孩子的身份,狂热的空见和尚心中天然便是滋长了野心。如果他的孩子能够成为象雄的国王,能够在高原上占有大片的地盘,具有大量的子民,那他便可在高原上传法,让更多的吐蕃人成为佛祖的信徒。

至于空见,以他对于弘扬佛法狂热的程度,只要承诺他在羌塘弘扬佛法,让他合作应当不是难事。空见是汉僧,汉僧对于大唐的虔诚是无庸置疑的。用空见来节制象雄王族,对于来岁兵发羌塘极其无益。

马璘在帅帐里快速的策画着,本来只是想兵发羌塘为哥舒翰进军河源减少一点儿压力,制止哥舒翰耗损过量汉家儿郎的性命,而现在有了李迷夏子孙这个棋子,恐怕打算需求做一些小小的微调。本来筹办的一击而走,恐怕就要转化为耐久占据了。固然有些困难,可手里有着空见这枚棋子,毕竟是要冒险一试的。

没想到唐军竟然是在最高的处所停止伏击,这才会形成如许的局面。

马璘不以为本身比幕僚们聪明,这些能够在汗青上留下陈迹的家伙都是人精,他独一的上风就是对于汗青的认知。这些事情必必要调集世人的聪明,才气做出精确的挑选。

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