第四百四十七章 莲花生[第1页/共3页]

但是藏传佛教，毕竟是这小我初创的。自从藏传佛教在羌塘之上扎下根子以后，汉家文明便没有了覆盖羌塘之上的机遇了。

吐蕃帝国灭亡以后，佛教在羌塘之上还是是占有着统治职位，不过在和原始苯教的抵触当中，亦是融会了一些苯教的身分，因此变得奇特起来，终究构成了后代的藏传佛教。僧侣由百姓供奉的轨制，亦是从莲花生期间开端建立，一向影响到千年以后。便是马璘宿世之时，这片地盘上的公众们还是把大量的财产破钞在供奉僧侣之上。

“看来我猜对了。”马璘笑了。

天竺高僧莲花生，一个窜改了吐蕃汗青的人物，对于高原上羌人的影响，实在是太深远了︾∠，。

那么高原上羌人的汗青轨迹，也就将完整的窜改了。

……

莲花生毕竟是莲花生，到了羌塘以后便轻松压服羌人头人改宗佛教，如果他将统统被压服的羌人部落连接起来，将会是一股极其强大的力量。以莲花生的本领，大唐要处理起来将会费事很多。但是终究是这个局面，倒是马璘没有想到的。

“和尚，你能够不会明白，你杀了那人立下的功绩，对我大唐有多首要。你起首是个唐人，其次才是个和尚，你立下的功绩，足以抵消你来刺杀我的罪恶，以是这一次，我决定饶你一次，你不消死了。”看着一脸惊诧之色的空见，马璘微浅笑道。

那本是一个窜改了羌人汗青的人物，在羌塘之上的影响力持续到千年以后，因为那小我的到来，这片地盘终究也并未完整归入到汉家文明的体系中来，即使是在千年以后，亦是如此。

现在汗青已经窜改，墀德祖赞和赤松德赞都已经死了，羌塘的汗青已经是产生了窜改，汉家文明覆盖这片地盘的机遇已经到临，但是天竺高僧莲花生的脚步，倒是定时的呈现在了羌塘之上。

安史之乱以后，大唐委靡不振，大唐的夙敌吐蕃却抓住这个崛起的机遇，打劫了大唐的大量地盘，不但是攻取了安西四镇，把全部西域吞入囊中，且是重新夺回了河源之地，以后不竭蚕食大唐国土。权势乃至深切到了关中要地，威胁长安。“河渭瓜沙眼看没”、“白草黄榆六十年”、“平时安西万里疆。本日边防在凤翔”，都是这一期间的汗青写照。

毕竟他终究没有对本身着名片杀。

本相他天然不会奉告空见，总不能对这个和尚说，我是后代之人，这些是读书晓得的吧。以是只能是含混畴昔，已经决定了不杀空见了，天然不能对他说实话，如果决定要杀他，奉告他本相倒是无妨。

以当时吐蕃兵锋之盛，大唐王朝能够说已经到了灭亡的边沿，丢弃了全部西域和河西走廊，鸿沟间隔长安城不过五百余里，当真是到了危急存亡的时候。

……

这个莲花生乃是有大聪明的人物，他来到吐蕃之时吐蕃已承遭到了佛教的一些影响，但是羌塘原有的苯教却仍然是占有住主导职位，莲花生到了逻些以后，在赤松德赞的支撑下弘扬佛法，很快吸引了浩繁的信徒。这些佛教徒与虔诚的苯教徒相互对峙。到了极其严峻的境地，两边在逻些城熟行走时都带着兵刃，一言分歧就会拔刀相向。

莲花存亡了，羌塘的汗青便完整分开了本来的轨道，进入到了马璘的设想当中来。汉家文明完整覆盖这片高原的时候，不久以后就会到来。