第二百二十九章 哈瓦利吉派[第1页/共3页]

阿布杜拉.本.瓦海布.拉西比为该派的第一任哈里发，宣布不承认阿里与穆阿维叶在伊斯兰社会中的魁首职位，以为只要哈瓦利吉派才是独一有精确信奉、有资格对穆斯林阐扬带领感化的个人。

卢哲一脸凶险的看着阿悉兰，手上的猪鬃已经尽是鲜血，把手上的猪鬃靠近了痛苦的火寻王子，卢哲奸笑道：“小子，我家将军问你的那些，你本身说出来吧，不要逼爷爷我再脱手！”

“赵扬，把他带下去好好问问。”

马璘远征库法之时，方文本等人留守捕喝城，极其安妥的做好了移民安设的事情。马璘并未指定几位幕僚谁听谁的，不过这些幕僚却自但是然的逐步以方文本为首，这已经是表白了方文本的才气。厥后马璘令方文本在新平军主持忠烈祠的制作，方文本完成的也是极好，也是博得了马璘的信赖。这一次雄师再次出征，段君子留在了捕喝城中坐镇，马璘便把方文本带上措置军务，方文本适应的也是极快。有这个无能的幕僚在，马璘也是轻省很多。

他们既反对倭玛亚王朝的贵族专政。也反对只要穆罕默德及阿里的后嗣才气当哈里发的主张。初期四大哈里发中，他们只承认伯克尔和欧麦尔两位哈里发的合法职位。他们主张在统统穆斯林中共同分派地盘和战利品。故哈瓦利吉派又称军事民主派。

……

阿里的决定引发主战派的极度不满。当时约有12000人分开阿里的步队出走，这便是最后的哈瓦利吉派。

阿悉兰脸庞急剧抽搐，想要骂两句却俄然落空了勇气。(未完待续。。)

……

马璘呵呵一笑，指了指面前的沙盘道：“小事罢了。一个宵小之辈便能何如某家，某还如何领军？别管阿谁波斯奴了，我们持续会商占有火寻以后，该在哪些处所设立军屯。”

他们把礼拜、斋戒、诚笃、公道都看作信奉的构成部分，为了表白本身的信奉而减轻苦行，不但耽误礼拜时候，并且虔诚叩首，直到额头腐败成疮；念诵《古兰经》时，读到天园时就痛哭流涕，盼望天园福泽降于本身；提到火狱，就喘气希嘘，表示惊骇。除此以外，他们还制止统统文娱，制止记念死人，制止与外人通婚和产生担当干系。

马璘笑了笑，为甚么这些人碰到本身，智商便会急剧降落，莫非因为本身是穿越者么？

公元656年，第三任哈里发奥斯曼被暗害后，穆圣的半子豪杰阿里被选任第四任哈里发，奥斯曼的堂兄弟，叙利亚总督穆阿维叶不承认阿里的哈里发职位，657年发作了隋芬之战。

这个期间中对于非本教派的穆斯林布衣采纳仇视态度的，便只要一个哈瓦利吉派。

在倭马亚王朝期间，哈瓦利吉派是驰名的背锅侠，凡是帝国中产生了没法查明本相的暗害事件，罪名就会当仁不让的落到哈瓦利吉派的身上。成果在大食国中，人们提到哈瓦利吉派都会感到极其严峻。

第一次被米雪逼着看她利用这类科罚，赵扬一个月后到了女肆当中还硬不起来。现在听着阿悉兰的惨叫，赵扬真担忧将来本身会不可了。

这个成果较着对穆阿维叶无益，今后更多的不满者分开阿里阵营，投入主张倔强的哈瓦利吉派。更加减弱了阿里一方的力量。

“该死的异教徒，我是不会奉告你的！”阿悉兰傲然道，“你侵犯了安拉的国度，你会下火狱的，这片地盘毕竟是会属于安拉的子民！”