第171章 找到把头了！[第1页/共3页]

出来后，斡扎簧除了本身儿子儿媳，把带出去的这队人全杀了，把人数空了出来。

这么多寺庙，必定有很多和尚，必定要藏经念佛吧，但元昊建国之初西夏就没甚么像样的佛经，因而元昊便找人去宋朝，说本身用77匹西夏宝马换一部大藏经行不。

豆芽仔下井后一脚踢烂了瓦当，我们得以见到了米脂因的干尸，阿育王塔重见天日。

现在这些也算水落石出了，黑水城的谜团终将解开。

因而，斡扎簧便说我想去西夏最北的黑水城任职。

除了我们，恐怕没人晓得这些东西背后的故事了。

老学究敢说这话，是因为花很长时候研讨透了某部分汗青。

西夏以佛教立国治国。

他谎称已经压服了李現，随后便让本身儿子扮装假扮成李現出城替死，而真正的李現已经混到了步队中跟着出了城。

一旦比及阴雨天时，这两条黑釉色带就开端往外冒水，好像佛祖堕泪，奥秘非常。

但......隔墙有耳啊，这动静不知如何泄漏了，斡扎簧跑的快，但他儿媳被抓住杀了。

大梵刹现在在张掖市农贸市场前面的一条小街上，门楣上是赵朴树先生题写的“大梵刹”三个字。

李現得救后，从城内带了一些财物，最首要的是他带出来了兀珠，堕泪佛，妙音鸟，大藏经。

斡道冲身后，他的孙子斡扎簧卖力记录西夏国史，西夏晚期他被派到了凉州当官，随后成吉思汗第六次出征西夏攻打凉州，斡扎簧不忍心看本身保护的凉州被屠城，为了城内百姓，他挑选了献城投降蒙前人。

因而，斡扎簧带着本身的一队人马，以新民总管的身份混了出来，这队人马中包含本身的儿子儿媳。

护国寺，卧梵刹，宏仁寺，承天寺，海宝寺，戒坛寺，崇庆寺，诱生寺，十字寺，禅定寺，黑称寺，普度寺，炳灵寺，五梵刹，安庆寺，田州寺.....光西夏期间建的寺庙数都数不过来，固然大部分都已经损毁，但大名鼎鼎的卧梵刹大佛却保存了下来。

斡扎簧把他埋在了黑水城的地宫之下，埋在了那里？

有一天，斡扎簧收到一封信，信中有一卷羊皮纸，羊皮纸上用西夏宫文写了一些字，还特地画了几个炮楼，意义是奉告斡扎簧:“我已经安宁下来了，爱卿能够带着三件佛宝过来了，当你找到这些炮楼就找到了我。”

宋朝刚打了败仗，仁宗正在气头上，贰心想宝马我收了，大藏经是不成能给你的，给你部龙王经念去吧。

斡扎簧有个儿子叫朵儿赤，不知是天意还是偶合，他儿子长的和李現有五分像，他儿媳妇叫米脂因，而这女人，就是肚里藏阿育王塔的那具干尸。

他对蒙前人说:“只要你们放我和我的人进入兴庆府，那么我能够暗中压服西夏军民和铁鹞子军，让民气向着你们，如此你们便可轻松破城。”

若此事如老学究所说有八成可托度，那比拟之下，之前我们获得的小阿育王塔确切打不过。

“唐朝六部大藏经、堕泪佛、灵武窑雕瓷妙音鸟......”

把头让老学究奉告了我，奉告了我黑水城有甚么。

蒙前人一听这好啊，那你从速出来吧。