第14章 冲虚真经[第1页/共3页]

固然千年前清河派就树倒猢狲散，贵重文籍不是被抢就是被门下弟子暗中拿走，但留下的这些也让王元泽获益匪浅，这几每天天除开当木偶以外，闲下来就会翻阅这些文籍，不懂就问牛羽士，是以很快也便有了一些外相的了解，再对比冲虚真经的内容，有些看似天书般的笔墨，也渐渐有了一些贯穿，起码不再是两眼一争光的状况。

每小我因为出世之时照顾的天赋精元多少不一，是以修炼产生的成果也有天壤之别，而炼精化气凝集的精元种子越强健，今后能丹田当中够吸纳和包容的元气天然也越多，以是天赋越强的人，厥后的修炼门路也就越宽广，在仙道上走的更远。

而炼精化气就是先将这股存留在体内的天赋元精全数支出中丹田，也就是膻中穴位置的气海当中炼化构成一颗精元种子，有了这颗精元种子的指导，渐渐就能通过功法和丹药从外界接收六合元气培养强大本身的元气，在神阙穴当中斥地丹田，凝集丹元，人就会开启长生不死的退化之旅。

冲虚真经很庞大，都是白话文，不过幸亏中国笔墨一脉相传几千年，也并非完整看不懂，只是此中有很多道家修炼的专业术语和观点非常晦涩，这些都是王元泽之前从未打仗过的东西，更有很多内容只能领悟不能言传，固然有笔墨，但就像天书普通完整没法了解。

道家修炼固然各派功法各有分歧，但根基的四个阶段都是一样的，那就是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

而最后一境炼虚合道，根基上没有甚么文籍记录，只是和无涯子的冲虚真经一样，定义为超脱仙道通达无上，寿元无尽鄙视仙凡，有化生六合破开宇宙的绝大威能。

道不轻传，法不轻授。

炼精化气阶段，俗称人仙，寿元数百年，此境地能够借助体内炼化的元气开释神通，掌控宝贝，日行万里清闲人间。

是以只要进入了练气境地，人就已经能够叫做仙了

但牛羽士几十年羽士生涯，对道家的实际研讨的还是非常透辟，常日打坐诵经清心寡欲，内心通透非常，是以这几天王元泽也抽暇向他请教了很多修炼方面的题目，固然没有摸到门槛也没有涓滴转机，但起码也体系体味清河派修炼的一些根基观点。

只能遵循冲虚真经的功法连络牛羽士的指导，开端渐渐摸索。

实际上，没有灵根的人修炼到丹元境也就是极致了，万难冲破到炼气化神的阶段。

人从胚胎孕育之时，就会产生一种天赋元精。

至于最后一步炼虚合道，已经离开神仙品级。

但关于道家的一些根本知识倒是解了王元泽的燃眉之急。

这类天赋元精是生灵孕育生长的关头，是开启灵慧的底子，一旦胎儿孕育成熟以后，这类元精便不会再产生，而是会存留在筋骨肉肉和五脏六腑当中滋养体格，而后跟着生长渐渐耗损消逝，人就会渐渐朽迈，等这股天赋元精耗损结束，人也就到了与这个世定义拜拜了。

由此可见灵根对于修仙的首要性。

按照清河派留下的文籍看来，内丹术的境地是神州道门的定义，而神州复归山海古国以后，另有更加陈腐的修真门派，而开元、化灵、冲虚这些定义就是神州以外而来的境地分别，两千多年下来，这些境地分别已经开端异化通用，但根基上越来越取法于前，毕竟九州以外的修炼程度更高，修炼层次更广，修炼的年代也更加长远。