第2章 逸民卷[第1页/共4页]

“骚动日久，求竞成俗，或推货贿以龙跃，或阶党援以凤起，风成化习，大道渐芜，後生昧然，儒训遂堙。将为立品，非财莫可。苟有卓然不群之士，不出户庭，潜志味道，诚宜优访，以兴谦退也。夫使孙吴荷戈，一人之力耳；用其计术，则贤於万夫。今令大儒为吏，不必切事。肆之山林，则能熏陶童蒙，阐弘礼敬。何必服巨象使捕鼠韛鸾（有脱文）也。”（脱“仕人曰”数语）“若乃零沦薮泽，空生徒死，亦安足贵乎”

仕人曰：“昔狂狷华士义不事上，隐於海阪，而太公诛之。吾子沈遁，不亦危乎”

“濯裘布被，拔葵去织，豘不掩豆，菜肴粝餐，又获逼下邀伪之讥，树塞反坫，三归玉食，穰侯之富，安昌之泰，则有僭上洿浊之累。未若游神典文，吐故纳新，求饱乎耒梠之端，索缊乎杼轴之间，腹仰河罢了满，身集一枝而余安，万物芸芸，化为埃尘矣。食啮弱糊口，布褐缊袍，淡泊肆志，不忧不喜，斯尊乐，喻之无物也。

“夫山之金玉，水之珠贝，虽不在府库当中，不给朝夕之用，然皆君之财也。退士不居肉食之列，亦犹山川之物也，难道国有乎许由不窜於四海以外，四皓不走於八荒之表也。故曰：万邦黎献，共惟帝臣。干木不荷戈戍境，筑垒疆场，而有蕃魏之功。今隐者洁行蓬荜以内，以咏先王之道，使民知让步，儒墨不替，此亦尧舜之所许也。昔夷齐不食周粟，鲍焦死於桥上，彼之硁硁，何足师表哉

“昔安帝以玄纁财宝聘周彦祖。桓帝以玄纁财宝聘韦休明，顺帝以玄纁财宝聘杨仲宣，就拜侍中，不到。魏文帝征管幼安不至，又就拜光禄勋，竟不到；乃诏地点常八月致羊一口酒二斛。桓帝玄纁财宝聘仰仗孺子，就拜太原太守及东海相，不到。顺帝以玄纁财宝聘樊季高，不到；乃诏地点常以八月致羊一口酒二斛，又赐几杖，待以徒弟之礼。献帝时，郑康成州辟举贤能刚正茂才，公府十四辟，皆不就；公车徵左中郎博士赵相侍中大司农，皆不起。昭帝公车徵韩福，到；赐帛五十匹及羊酒。法高卿再举孝廉，本州五辟，公府八辟，九举贤能博士，三徵，皆不就。桓帝以玄纁财宝安车轺轮聘韩伯休，不到。以玄纁财宝安车轺轮聘妾伯雅，就拜太中大夫犍为太守，不起。然皆见优重，不加威辟也。若此诸帝褒隐逸之士不谬者，则吕尚之诛华士为凶酷过恶，断可知矣。”

仕人乃欣然自失，慨尔永叹曰：“始悟超俗之理，非庸琐所见矣。”

仕人又曰：“隐遁之士，则为不臣，亦岂宜居君之地，食君谷乎”逸民曰：“何谓其然乎！昔颜回死，鲁定公将躬吊焉，令人访仲尼。仲尼曰：‘凡在邦内，皆臣也。’定公乃升自东阶，行君礼焉。由此论之，‘率土之滨，莫匪王臣’可知也。在朝者陈力以秉庶事，山林者修德以厉贪浊，殊途同归，俱人臣也。王者无外，天下为家，日月所照，雨露所及，皆其境也。安得悬虚空，餐咀流霞，而使之不居乎地，不食乎谷哉

逸民曰：“吕尚长於用兵，短於为国，不能仪玄黄以覆载，拟海岳以博纳，褒贤贵德，乐育人才；而甘於刑杀，不修仁义，故其劫杀之祸，萌於始封，周公闻之，知其无国也。夫攻守异容，道贵知变，而吕尚无烹鲜之术，出致远之御，推战陈之法，害高贵之士，可谓赖甲胄以完刃，又兼之浮泳，以射走之仪，又望求之於准的者也。