第53章[第1页/共3页]

沿革

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李光《朋友刘竞生续学保定诗以送之》：“缟紵惯交屠狗客，樗蒲忍逐牧猪奴。”

樗蒲

诗词文献

掷出“杂采”时，采数大于或即是间隔“关”的步数，则只能移到“关”前面的“坑”，并且需掷出“贵采”才气移开。

《晋复兴书》载：「樗蒲，老子入胡所作，本国戏耳」。承平御览》卷七二六引《博物志》言老子入胡造樗蒲时又说：「或云胡人亦为樗蒲卜。」

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撅（橛）

有人按照宋郑樵《通志·草木略》“樗似椿，……叶脱处有痕，为樗蒲子”的记录，以为樗蒲之得名，系由樗叶脱处所留陈迹而来，以是五木投子又被简称为“齿”，掷得采称呼为“齿采”。准此，樗蒲别号“蒲戏”这一组五枚用木头斫成的掷具，都是两端圆锐，中间平广，像压扁的杏仁。每一枚掷具都有正反两面，一面涂黑，一面涂白，黑面上画有牛犊，白面上画有野鸡。

文明影响

唐岑参《送费子归武昌》诗：“知君开馆常爱客，樗蒱百金每一掷。”

以统统己棋先达到起点为胜。

贵采

杂采

“五木”有“黑、白、雉、犊”四莳花色，能产生十二种组合，各有两个组合视为同种采，故采名十种为“卢”、“塞”、“秃”、“雉”、“枭”、“撅”、“犊”、“塔”、“开”、“白”。[1]

以“卢”、“雉”、“犊”、“白”此四采为“贵采”或称“王采”；其他采为“杂采”或称“甿采”。后又增加“进九”、“退六”这两种采，但组合不明。

博法

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掷出“贵采”时，棋子才气超出“关”；或在“坑”、“堑”的棋子才气移开。并再获得一回合。

若至己棋处，可叠在该些己棋上成为棋叠，以后一同挪动。

杂采

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聚间的空地称为“关”，并非棋位，共两处。

《高僧传》载：纂不纳，与什博戏，杀棋曰：“斫胡奴头。”什曰：“不能斫胡奴头，胡奴将砟人头。”此言有旨，而纂终不悟也。光弟保，有子名超，超小字胡奴。结果杀纂斩首，立其兄隆为主，时人方验什之言也。后凉王吕纂同鸠摩罗什玩樗蒲棋戏，吕纂吃掉了一个棋子说：“砍胡奴头”。鸠摩罗什接口说：“不能砍胡奴头，是胡奴砍大王的头”。吕纂后被小字“胡奴”的吕超所杀。

棋具

雉雉白白白

犊雉白白白

塞

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黑黑雉雉白

统统棋子先置于起点。

据东汉马融《樗蒲赋》记录:“昔有玄通先生，游于京都，品德既备，好此樗蒲，伯阳入戎，以斯消忧”，“枰则素旃紫羁，出乎西邻”，“旃”与“毡”通，“羁”也是一种毡类，也就是说樗蒲的棋盘是用白或紫色的毡类。《宋史》上说，樗蒲戏法是游戏者手执“五木”，掷在昆山摇木做的“杯”中，按所掷采数，执棋子在棋盘上行棋，相互追逐，也可吃掉敌手之棋，谁先走到绝顶便为赢者。

晋葛洪《抱朴子·百里》：“或有围棊樗蒱而废政务者矣，或有田猎游饮而忘庶事者矣。”

初始安插时，将统统细矢排成一长列，然后分为三“聚”。每“聚”的矢间留有空地作棋位，称为“”。以长列的两端作起点、起点。[1]

黑黑黑犊雉

枭（扌枭）