第70节 夏前有虞[第2页/共2页]

陈东临时停下了手中的事情，筹办过年。

一个文明的定义，最主如果笔墨，没有笔墨靠口口相传难以设想如何构成文明。

明天是农历28日，另有两天就是大年三十了。

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直到，家里的年味越来越浓了，陈东恍然发明快过年了。

从泌城遗址出土了大量的器物。

夏朝的笔墨，从考古发掘上看，尚未明白证明发明有关夏朝的笔墨质料。但各种迹象表白，夏朝的笔墨是存在的。

在没有完整破译玉琮24个字之前，玉琮便能够称为中原重器，镇国国宝。

夏朝是否是一个文明？而不是一个文明？中国有没有5000年的文明汗青？

12月7日，开端对这些器物盘点，研讨。

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泌城遗址出土的水晶鱼是用整块优良天然水晶制成的器物，在中国出土的初期水晶成品器形较大的一件，水晶鱼的鱼鳞，鱼眼，鱼嘴，鱼尾打磨得栩栩如生，线条流利天然，将一条鱼的形状勾画得活泼活拨，整器略带淡虎魄色，器表经抛光措置，鱼腹有海绵体状有天然结晶，刚好构成了鱼腹乳红色，精密的鳞片相得益彰。

燕京。

许方益发明这些笔墨是夏篆后，欣喜若狂，在贴子里给中国有夏留了一条留言，但愿与陈东共同研讨这些笔墨，每天检察贴子，并没有获得陈东的答复，一检察中国有夏最后登录时候，是在一个多礼拜前。

核心关头是贴子的发贴人中国有夏。

没体例，他们寄但愿通过查找IP的体例找到陈东。

这些笔墨起首引发圈子里的震惊，进而引发中国文明界，考古界的震惊。

但是，中国有夏已经有十几天没有呈现在贴子里了，最后的登录时候是13天前。

在中国大江南北，在分歧的处统统分歧的民风。

因为某些汗青学家、文人如胡适、顾颉刚等否定夏朝的存在，而郭沫若则随声拥戴，引发了学术界的混乱，夏朝不存在，夏朝笔墨也就不存在了，别的滞后的考古事情，还未挖出夏朝文物，也未挖出夏朝笔墨，以是在一些人眼里，夏朝和夏朝笔墨，仅仅是神话传说罢了。

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鸮鼎，井田制盘，玉琮以及泌城遗址也仿佛能够供应一些有力的证据。

鸮鼎，井田制盘，玉琮上的笔墨，描画标记恰是夏朝的笔墨。

陈东在12月4日发明泌城遗址。

研讨，井田制盘，鸮鼎，玉琮上面的笔墨，描画标记。