第51章[第4页/共4页]

白家本身的家道则像棉衣里的棉花套子，装进棉衣里缩了瓷了，拆开来弹一回又胀了发了；家业发时没有发得田连阡陌屋瓦连片，家业衰时也没弄到无立锥之地；有限的影象不成思疑的是，地里没断过庄稼，槽头没断过畜牲，囤里没断过粮食，庄基地没扩大也没缩小。白嘉轩在孝文事发后的长久几天里除了思考这个料想不及的事件，更多地倒是追思家属的汗青和前贤，构立室庭这类没有大起也没有大落根基稳定状况的启事，除了天灾匪祸瘟疫以及父母官的贪廉诸种身分以外，底子的启事在于文举人老爷爷创建的族规法纪。他的立家立品的法纪仿佛限定着家业的洪暴，也遏止防备了家业的破败。不管家业上升或下滑，白家的族长职位没有摆荡过，白家作为族长身材力行族规所建立的声望是贯穿始今的。一名族长在大旱之年领着族人打井累得吐血而死，井台上至今还能够看到被风化了的白克勤恍惚的笔迹。一名族长领着族人在打杀贼人中被刀劈成两截，成为白鹿原一举廓清外族豪举的豪杰。并非统统的族长都有伟迹，悄无声气的平淡之辈也为数很多，乃至每隔一代两代就会出一个败家子族长，这是殃祸家属的大害必须尽早诛除不妙手软。……