（71）历史课中的思想教育[第1页/共2页]

一，停止国际主义和爱国主义教诲

通过汗青课对我们的门生停止爱国主义和国际主义教诲，使门生心胸故国，放眼天下，直立无产阶层天下观，为扶植有中国特性的社会主义、为全人类的束缚奇迹做出应有的进献。

国际主义，是全天下无产阶层和劳苦大众，不分民族和国度，在为共同的**奇迹和全人类束缚而斗争时所表示出来的连合分歧相互支撑的精力。

第三，停止良好传统教诲

除了操纵政治课等停止实际上的传授外，我们操纵汗青课停止这一方面的教诲也是理所当然的，但这内里存在着“直射”和“折射”的题目。因为在当代，唯物主义和辩证唯物主义体例论并存，我们可充分地操纵这些汗青质料对门生停止教诲，那些唯心主义的东西就需求西席操纵反证法来停止正面教诲了。老子《品德经》里就包含着辩证的思惟，因为它以为各种事物都有对峙面，对峙的两边会相互转化。荀子也是一名唯物主义思惟家，他以为天然界的窜改有必然规律的，另有东汉前期的王充，他是一名杰出的唯物主义思惟家，而宗教本身充满了唯心主义观，是哄人的，为统治阶层办事的，这一必须让门生明白。

我们这类新期间的爱国主义，却要用汗青素材来做“佐料”，仿佛二者不相联络，实在，这只不过是转了一个弯，这个弯就得看我们汗青西席的本领了。关头就是要抓住我国前人尚且爱国，更何况当今期间的青年人？即以爱国的前报酬表率，教诲门生学习并担当前人的爱国主义精力和传统。如许，我们便能够操纵一系列的汗青爱国名流来感化门生，战国期间的屈原，汉朝的苏武，东晋的祖逖，南宋的岳飞，明朝的郑胜利，清朝的林则徐，中华民国的孙中山一向到**等巨人名流，他们为了故国，不是竭尽毕生精力就是洒尽了鲜血，他们不愧为中华民族的优良后代，恰是因为他们激烈的爱国主义精力，才使中华民族得以保存并繁衍下来。

通过这些汗青素材的教诲，培养门生实事求是对峙实际第一的观，学会全面地看题目。勇于对峙真谛，勇于修改弊端，把握客观真谛，进步思惟憬悟，精确地对待天下，精确地措置事物。

辩证唯物主义是无产阶层的天下观和体例论。它给人们供应了熟谙天下和改革天下的强大兵器。青少年处于慢慢构成天下观期间，我们对门生停止辩证唯物主义教诲，是非常需求的，也是非常及时的。

操纵这些对门生停止教诲，可使门生直立弘远的抱负，熏陶他们的夸姣情操，为勇于攀落第学岑岭而忘我地尽力。

我国有几千年的文明史，前人给我们留下了很多优良的品德，很多良好传统值得青少年门生担当下来，这类传统是先人们留给我们最贵重的精力财产，是年青一代完成汗青任务的庞大力量的源泉。孔子主张“知之为知之，不知为不知”，主张“温故而知新”等对门生的学习态度和学习体例等有很大的开导性和指导性，祖逖的闻鸡起舞，李白的“人生贵相知”，司马光的《训俭示康》等都表现了各种分歧的良好品德和传统。

《教诲学》内里：“固然在我们的社会里，剥削阶层作为阶层毁灭今后，阶层斗争已经不再是我国社会的首要冲突，但阶层斗争还将在必然范围内耐久存在，资产阶层认识形状和封建主义认识形状的影响也将耐久存在，在乎识形状范畴里，抵抗统统非无产阶层的思惟，还是一个耐久的任务。这就要求加强青少年门生的德育，黉舍不但要正视对青少年门生停止文明科学知识教诲，并且要正视对他们停止**思惟教诲。”