（53）语文课中的逆向的德育教育[第1页/共4页]

这三小我，一个可爱，一个可鄙，一个可悲。三小我物的本性核心不是剥削阶层就是属于式微阶层的赋性，表现了无私性、式微性、腐朽性、反动性，都分歧适当今期间的要求，有害无益。

葛朗台和泼留希金，是同类人物又有所辨别。葛朗台重在“守”财上，泼留希金重在“聚”财上；葛朗台是“瞬息万变”，泼留希金是“肮脏懒惰”，但两小我都是爱财如命。毫无亲情，毫无人道。从他们的言谈举止的表象上来分解可见，他们的本质都是以剥削人、压迫报酬生，他们都是令人悔恨和仇恨的反动阶层的代表人物。门生们从他们身上可晓得无产阶层必须毁灭剥削，毁灭压迫，群众才气糊口得幸运。

对比是把两种分歧的事物放在一起相互比较，这两种事物是相互冲突、相互对峙的干系。两体对比，更加凸起事物的性子、状况、特性，令人们在比较中辨别好与坏、善与恶、美与丑。

上面，谈谈几种详细体例。

“对应”是某一体系中某项在性子、感化、位置或数量上跟另一体系中某项相称。我们借用“对应”一词，是用在同类而又有纤细差别的背面人物身上。通过他们言行举止的表象辨别他们的本性差别，归纳他们类似的脾气特性。

**“真的、善的、美的东西老是同假的、恶的、丑的东西比拟较而存在，相斗争而生长。”

我们在讲讲课文时，指导门生对这些艺术形象（此指背面的人物和事物）从直接感受解缆，并且始终伴跟着详细的形象的感知、遐想和设想，几次咀嚼，几次回味达到了解。

既然如此，我们在传授科学知识的时候，起首也应当想到操纵讲授内容对门生停止德育教诲。“语文学科的‘教诲性’则显得更加凸起，更加首要，因为任何一篇的产生过程，都是某种思惟通过说话笔墨表达的过程，以是在上语文课时，通过对字、词、句、篇章布局，典范人物形象与事件的阐发考虑能使门生在获得知识的同时，在思惟等方面也遭到潜移默化的熏陶，激起门生豪情上的共鸣。”

语文课的内容是丰富多彩的，归纳起来只不过有正面和背面两类，不管是哪一类，都能对门生停止德育教诲。本文的是操纵背面人物和事物对门生停止正面教诲，临时称之为“逆向的德育教诲”。

古今中外的汗青统治阶层都非常正视青少年的德育教诲，我国当代大教诲家孔子：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。行不足力，则以学文。”德国教诲家赫尔巴特也以为“品德遍及地被以为是人类的最高目标，是以也是教诲的最高目标。”

总之，通过上面的阐述，我们不丢脸出这类逆向的德育教诲，仍然表现着德育中的知、情、意、行四个要素的教诲，一样收到明显结果，只不过把背面人物和背面事物做为我们曲线教诲的质料，让它为我们培养四化扶植人才起着正面感化，也是让腐朽反动的东西折射出光辉的光芒。

因为没有比较，就没有辨别，没有真谛做为标准，我们就没法做出结论，当然，要以阐发背面的艺术形象为主，以正面的艺术形象为辅，正面形象始终处于烘托职位。

美育是一种培养门生具有精确的审美妙和观赏美，缔造美的才气教诲。