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简悦懿没听她的，本身把手探进了挎包，用手指悄悄扣了扣小青石。然后，她摊开另一只手掌。

胜利人士们吓得一个个围着浴巾从屋子里跑了出来！而“圣女”们也衣衫不整地跑出来了！

一大群野生松鼠像朝圣一样，对着松鼠君拜了又拜。

欢迎她的是一名女记者，摩莉.卡逊。

就只是把草坪连草根一些拔起来了！

多数是通报教义, 但偶尔苏也会感慨, 说：“圣报酬有色人种供应了这么多帮助，他本身却没有支出渠道。也不晓得经济这一关，他是如何熬畴昔的……”

她从速启用微型灌音机，并把它悄悄置放在窗台上不显眼的位置上。

本来这个所谓的公理教的支出来源，是情/色/交/易！

每当此时，苏就会点头感喟：“有色人种大多都是贫民，本身都还需求教会帮助，有几个拿得出钱来帮助教会呢？”

最后，他们一人带着一名“圣女”分开了教堂，去了教堂中间的一栋有着数个房间的大屋。

这一点，实在也恰是简悦懿想体味的。

这个诡异的社会，她还是得做两手筹办才行。

一份，她拿给了警局；另一份，她拿去找了《华盛顿邮报》的记者。

她看到车里钻出一个个或油腻或名流的男人。这些男人春秋不一，但都起码是40岁往上，一眼看去就像是胜利人士的人。

简悦懿放出松鼠君和人参精，让它俩见机行事。

摩莉愣了一下，把左/轮/手/枪和一个微型灌音机塞给她：“拿着！”又指着微型灌音机，问她，“晓得如何用吗？”

“那圣女到底是干甚么的？”简悦懿总感觉内心不安。“圣女”这个名词让人遐想到的只要献祭，就比如曾被梵帝冈封圣的圣女贞德，她的了局就很壮烈。

“贤人”和这些胜利人士笑着一一拥抱，不再摆出高高在上的姿势，也不为这些人赐福。反而引着这些人从“圣女”们面前走过。

确切，这些对白人社会心胸不满的人堆积到一起，是很轻易让当局感到担忧的。

牧场中间位置的教堂被翻开了大门，教众们站在门路的两旁欢迎着他们的到来。

摩莉骇异地看着她：“这……这是甚么？！”

本地差人听到公理教竟然构造教众停止情/色/交/易，眼神都亮了，问她：“你肯定吗？在本州，无打仗性的脱/衣/舞演出是合法的。你肯定他们的买卖已经达到违法边线了吗？”

回校的时候，苏问她对公理教的观感如何。

如同上一次普通，那些财主下了车后，直接进入了牧场中间的教堂，遴选跟本身上/床的“圣女”。

这家报社以勇于报导黑幕着名。在70年代初，就因报导了水门事件逼迫理查德.尼克松总统退职，而博得了国际声望。

说完，她从摩莉手里抢过相机，掉头就往牧场里探去。

“摩莉，你去报警。我去想体例庇护这些女孩。”

胜利人士们摆出的姿势也与公理教的教众截然分歧。即便离得远，简悦懿也能等闲看到他们在重新到脚地一个个打量“圣女”们。他们乃至好头接耳，像在批评着甚么。

把关头的话录下来后，她又悄悄摸回微型灌音机。再窥机去别的房间拍摄那些来嫖/娼/的富人。

而法庭上定被告有罪无罪的陪审团也大多是由白人构成的！