第3章 前路[第3页/共3页]

传闻觉音寺将停止一场法家与儒家的辩论会，他立即冒着风雪仓促赶来旁听，筹算物色几个可用之才。

他固然出身蛮夷，却极其爱好汉族文明，在政治与军事上具有超群的贯穿力和天赋，虽从未管理过国度，却明白作为帝王，最首要的不是亲力亲为，而是长于发掘和应用人才，与此同时还要找到精确的治国之道。

当旁人兀自揣摩时，霍圣哲已把两份圣旨支出暗匣，随即平铺一张锦帛，慎重而又迟缓的誊写。身为中常侍，白福颇识几个字，略瞟一眼便愣住了，只见玄色墨迹延展出如许一句话――推明孔氏，抑黜百家。

她打发走小黄门，沉吟道，“咏荷，给父亲带个话，让他好好查查这关素衣。”

名单的前十位均为太后亲身遴选的九黎族贵女，血缘出身先就盖过了别人，叶蓁无可辩驳，但这“关素衣”又是何方崇高，竟压在浩繁贵女头上？

九黎族全民皆兵，只要给一柄大刀，不管男女长幼都能上阵，以是族中女子大多身材细弱，言行豪宕，没有半点中原女子的和顺适意。面对这些大字不识一个的粗鄙之人，叶蓁是不怕的，再如何说她也是中原第一美女，亦是第一才女，只要天下男人眼睛不瞎，毫不会弃美玉而就糟粕。再者，圣元帝非常敬慕汉学，后宫中唯有她能明白他在说甚么，又在想甚么。他常常赞她是解语花，可见这是她安身后宫最大的上风。

经历了春秋战国期间的群雄争霸，秦国期间的暴・政与四分五裂，几近每一个意欲称王的枭雄或试图挽救百姓的文人侠士，都在考虑一样的题目――如何治国？他们或为了小我私利，或为了百姓百姓，而诸子百家的学说也是以获得极大推行。

由此可见霍圣哲是多么傲慢又多么唯我独尊之辈。

圣驾仓促而来又仓促而返，竟无一人晓得，刚进未央宫，死士就已奉上一封密函，此中记录着关家及其五服内族亲的统统环境。霍圣哲细看很久，感喟道，“才德兼备、家世明净，而又本性奸佞，关齐光此人能够大用。”话落提起羊毫，用铁画银钩的笔迹写了两张圣旨，想了想犹觉不敷，在候选美人的名单上添了“关素衣”三个字。