第六十五章[第1页/共4页]

&nb老子:「品德经」:第二十一章

&nb生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

&nb迎之不见其首，随之不见厥后。

&nb敦兮其若朴﹔

&nb致虚极，守静笃。

&nb老子:「品德经」:第十九章

&nb搏之不得，名曰微。

&nb是以贤人抱一为天下式。

&nb老子:「品德经」:第十八章

&nb窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

&nb沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

&nb是谓袭明。

&nb夫物芸芸，各复归其根。

&nb强其骨。

&nb老子:「品德经」:第二十二章

&nb是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

&nb专气致柔，能如婴儿乎。

&nb三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

&nb老子:「品德经」:第二十七章

&nb言善信，政善治，事善能，

&nb人之所畏，不成不畏。

&nb谷神不死，是谓玄牝。

&nb信不敷焉，有不信焉。

&nb企者不立﹔跨者不可﹔

&nb老子:「品德经」:第十一章

&nb不自伐，故有功﹔

&nb绝巧弃利，盗贼无有。

&nb实其腹，

&nb故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

&nb知常容，容乃公，

&nb故善人者，不善人之师﹔

&nb老子:「品德经」:第二十五章

&nb复命曰常，知常曰明。

&nb以其不自生，故能长生。

&nb玄之又玄，众妙之门。

&nb执古之道，以御今之有。

&nb金玉合座，莫之能守﹔

&nb道冲，而用之或不盈。

&nb玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

&nb虚其心，

&nb不自矜，故长。

&nb不善人者，善人之资。

&nb爱以身为天下，若可托天下。

&nb持而盈之，不如其已﹔

&nb自今及古，其名不去，以阅众甫。

&nb虽有荣观，燕处超然。

&nb涤除玄鉴，能无疵乎。

&nb行不言之教﹔万物作而弗始，

&nb俨兮其若容﹔

&nb同于失者，失亦乐得之。

&nb老子:「品德经」:第四章

&nb不自是，故彰﹔

&nb善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

&nb其次，侮之。

&nb夫唯不争，故天下莫能与之争。

&nb域中有四大，而人居其一焉。

&nb何如万乘之主，而以身轻天下。

&nb故道大，天大，地大，人亦大。

&nb曲则全，枉则直，洼则盈，

&nb皆知善之为善，斯不善已。