第十六章 初见晏阳初[第1页/共4页]

“公然是他。”在宋哲武宿世的影象里，晏阳初非常驰名。

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“文戈还懂当代科技，你如许的甲士真是很可贵。”晏阳初看来酒量很大，端起酒杯：“商主席，刘参作，我们为中国最有学问的将军喝一杯。”待大师放下杯子，晏阳初问宋哲武：“文戈，我此次到定县，很首要的一方面，就是要治贫，你既然精通当代科技，有没有甚么好的建议。”

在商震和晏阳初相互酬酢时，宋哲武细心打量着晏阳初。晏阳初，40来岁年纪，穿戴一身灰色西装，身材瘦高，微黑的脸上一双大大的眼睛很有神采。

1920年夏，晏阳初回到故国，当即策划布衣识字活动，号令“除文盲、做新民”，并于1923年景立了闻名的中华布衣教诲促进总会（下称“平教会”）,任总做事。他挑选了长沙、烟台、嘉兴、武汉等地，停止布衣识字教诲尝试。每到一地先构造门生游行，鼓吹布衣识字的意义与体例。征集在职的中小学西席作任务教员，按社辨别段招收门生，操纵商行、构造、寺庙空房构成布衣识字班，按期开学。识字班每期4个月，传授《布衣千字课》四册，学习平常用字1千余字。并传授简笔字，课文全数采取口语文。尝试事情获得经历后，持续在本地与外埠推行。颠末几年的尽力，各地都稀有以几万乃至几十万计的布衣通过学习，获得了识字毕业证。以长沙为例，识字合格的布衣达20万之多，春秋从十几岁的失学孩童至6、七十岁的白叟，分属于58种分歧职业。

宋哲武晓得，晏阳初不成能只为他一野生作，这小我如果不是受基督教义影响太深，就是这小我的品德很巨大。宋哲武宿世的影象记得，1950年今后，晏阳初在中国的布衣教诲与村落扶植的尝试被迫停止后，他将本身的奇迹转移到更广漠的国际舞台――第三天下的一些国度，以定县尝试的根基经历与中国平教与乡建的实际为根本，在泰国、菲律宾、印度、加纳、古巴、哥伦比亚、危地马拉等国，持续为布衣教诲与村落改革驰驱，指导推行田间尝试与社区教诲。将初期的“除文盲，作新民”的标语扩大为“除天下文盲，作天下新民”。

商震借着喝酒的机遇，停歇了一下表情，持续说道：“文戈不但练兵有方，也深通经济之道，几家工厂办得风生水起，振邦牌染布，香乌黑面、挂面享誉天下。”

晏阳初是四川巴中人，暮年进入教会黉舍，后转入美国耶鲁大学。1918年初夏，晏阳初从美国耶鲁大学毕业，两天后，即束装赴法国疆场插手基督教青年会主持的为华工办事的事情。与华工朝夕相处中，他发明劳工们不但勤奋俭朴，并且有着不凡的热忱与聪明。只是他们没有受教诲的机遇，才堕入贫苦与无知，沦为被凌辱被奴役的工具。华工营就是中国社会的缩影。没有高本质的百姓，哪来的强大的故国！至此，晏阳初开端发愤停止百姓教诲。

因而，宋哲武详细的把他所晓得的豢养蚯蚓养鸡的体例奉告了晏阳初。晏阳初听后大为镇静，要来纸笔，细心的记了下来。。。。。。

商震宴请晏阳初的地点选在六国饭店。六国饭店是1900年英国人建的，坐落于东交民巷，是一座有着典范英国修建气势的4层楼房。商震等人一到，就在抱着头巾的印度酒保引领下，来到3楼一间西式包房内。