第175章 经济与文化[第1页/共3页]

此次来胜利港，李奈感觉本身最大的收成倒不是谈成了军器、精盐、香皂、洋火这几桩买卖，而是在和海汉人的打仗当中，发明了很多新的看法和思惟体例。而这些新看法新体例当中，最让李奈感慨的便是海汉人做买卖的技能了。

穿越个人开辟的玻璃文具成品，其发卖工具主如果文人士绅，特别是前期作为豪侈品推向市场的初级产品，所针对的消耗群体便是那些很有身家职位的初级文人。这些人丁袋里的钱倒是其次，他们在大明社会中所具有的话语权和影响力才是执委会所看重的部分――用后代的目光来看，这些人实际上就是大明的公知精英阶层。

李奈将样品一一拿在手里渐渐打量，在赞叹于海汉人设想力和缔造力的同时，他当然也重视到了那些铸印在商品大要的小篆标记。与穿越众设法有些分歧的是，李奈并没成心识到这是一种变相的“文明入侵”，而是以为小篆标记是海汉人的一个巧思，是为了凸起本身的品牌，根绝市道上呈现仿冒品的一个手腕――施耐德便是如许向他解释了标记的感化。

这些占有了社会首要话语权的士绅文人只占整小我口的极少部分，但他们在这个贫乏传媒的期间中所能起到的言论导向感化是其别人没法与之相提并论的，穿越个人今后想要影响大明治下地区的民意，必定会用到这些人。

至于到时候海汉人会开出甚么样的前提，颠末这两天的打仗以后，李奈内心已经大抵有了一点谱――海汉人不过就是要求合作火伴满足他们对于物质和职员的输入需求，别的大抵另有在商品的发卖战略上加以共同罢了。这些事情对于在广州人脉遍及并且财大气粗的“福瑞丰”来讲，并不是甚么难办的事情。关于这一点，李奈非常认同施耐德昨晚在酒菜上说过的一句话：只如果钱能处理的题目，那都不是题目。

李奈此次来了以后，才发明李掌柜所言非虚，海汉人的发卖技能和制造工艺一样超卓，并且他们并不是造出一件东西以后才去筹划如何出售，而是先就想好了发卖形式，再在此根本长停止产品开辟，这与他畴昔所打仗到的商品畅通环节美满是两码事。而施耐德所提出的那些营销理念，更是李奈之前闻所未闻。

这类以文明为载体的“入侵”体例究竟能取很多大的结果，现在还不太好说，但从李奈这个大明读书人的典范代表来看，对揭示的样品已经表示出了稠密的兴趣。

李奈很利落地对香皂和洋火各下了一千两银子的订单，固然施耐德表示现货不敷，需求分批交货，李奈也以为这没甚么打紧的。只要胜利港这处所能保持社会安宁，海汉人出产出这些商品也只是时候题目罢了，而从这两天观光的环境来看，李奈以为海汉人在本地已经具有了非常安稳的节制力，有充足的才气来包管出产的顺利停止。

施耐德有很多词汇都是李奈不太明白的，多数时候他都处于虽不明但觉厉的状况在听取施耐德的讲授。但就本身所能了解的那部分来讲，李奈能感遭到施耐德的发卖技能远远在本身之上，乃至连本身父亲恐怕都没有对某件商品停止过那么详确的发卖打算。而这类打算的结果也是显而易见，固然目前还只是处于看样品签订单的阶段，但颠末施耐德等人的讲授以后，李奈对于这些商品的发卖远景都非常看好，只要遵循海汉人那详确的发卖战略来停止推行，大把的收益已经是指日可待的事情。